كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٦٠ - باب ترك الوضوء من بعد الغسل - ج: 4 - ص: 486

٦ - (عبد الرحمن) بن مهدي البصري الإمام ثقة ثبت -٩ - تقدم في ٤٢/ ٤٩.

٧ - (شريك بن عبد الله) القاضي النخعي الكوفي صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء وكان عابدًا فاضلًا عادلًا شديدًا على أهل البدع -٨ - تقدم في ٢٥/ ٢٩.

٨ - (الأسود) بن يزيد بن قيس النخعي ثقة ثبت -٢ - تقدم في ٢٩/ ٣٣.

٩ - (عائشة) أم المؤمنين رضي الله عنها، تقدمت في ٥/ ٥. والله أعلم.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من سداسياته في الطريقين، وأن رواته كلهم ثقات، وأنهم كوفيون إلا الفلاس، وابن مهدي فبصريان، وعائشة فمدنية، وفيه كتابة (ح)، وقد تقدم البحث عنها مستوفىً غير مرة، وهي حاء التحويل، فقد حول الإسناد عن أحمد بن عثمان إلى عمرو بن علي، وكلاهما مستويان في العدد، ومثل هذا يراد به التقوية. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

(عن عائشة رضي الله عنها) أنها (قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتوضأ بعد الغسل) أي يصلي بعد الاغتسال وقبل الحدث بلا وضوء جديد اكتفاء بالوضوء الأول الذي كان قبل الاغتسال، أو بما كان في ضمن الاغتسال. والأول أولى.

وفي الباب عن ابن عمر مرفوعًا، وعنه موقوفًا: "أنه لما سئل عن الوضوء بعد الغسل: وأيّ وضوء أعم من الغسل؟ " رواه ابن أبي شيبة. وروي عنه أنه قال لرجل قال له: "إني أتوضأ بعد الغسل، فقال: لقد