كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ٣ - باب كيف يستاك - ج: 1 - ص: 236

الإسنان، وهو الإمرار على شيء. اهـ عمدة جـ ٢/ ص ١٨٤.

وقال الحافظ: "يستن": بفتح أوله وسكون المهملة وفتح المثناة وتشديد النون من السنن بالكسر أو بالفتح إما لأن السواك يُمَرُّ على الأسنان، أو لأنه يسنها أي يحددها. اهـ فتح جـ ١/ ص ٤٢٤. "وطرف السواك" بفتح الراء "على لسانه" جملة حالية من فاعل يستن، أي حال كون طرف السواك على لسانه - صلى الله عليه وسلم -، لكونه يستاك طولا، لما في رواية أحمد؟ وطرف السواك على لسانه يستن إلى فوق". قال الراوي: كأنه يستن طولا. وبهذا يظهر وجه مطابقة الحديث للترجمة. أفاده في المنهل جـ ١/ ص ١٧٨.

"وهو يقول" جملة حالية أيضا متداخلة أو مترادفة، وأفاد في الفتح أن الضمير يعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو السواك مجازا. جـ ١/ ص ٤٢٤.

قال الجامع عفا الله عنه: الاحتمال الثاني بعيد. والله أعلم.

"عأعأ" في محل نصب على أنه مقول القول، كما قال البدر في العمدة جـ ٢/ ص ١٨٥. وهو بتقديم العين على الهمزة الساكنة، وفي رواية البخاري "أعْ أعْ" بتقديم الهمزة المضمومة على العين الساكنة، ولأبي داود: أهْـ، وللجوزقي: "إخْ". اهـ زهر جـ ١/ ص ٩.

وقال الحافظ رحمه الله تعالى: أع أع بضم الهمزة كذا في رواية أبي ذر، وأشار ابن التين إلى أن غيره رواه بفتح الهمزة، ورواه النسائي وابن خزيمة عن أحمد بن عبدة، عن حماد: بتقديم العين على الهمزة،

وكذا أخرجه البيهقي من طريق إسماعيل القاضي، عن عارم، ولأبي داود بهمزة مكسورة (١) ثم هاء، وللجوزقي: بخاء معجمة بدل الهاء،

---

(١) وفي المنهل: بهمزة مكسورة، أو مفتوحة أو مضمومة وهاء ساكنة جـ ١/ ص ١٧٨.