كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٣ - كتاب الحيض والاستحاضة - ٨ - باب ما ينال من الحائض وتأويل قول الله عز وجل: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} [البقرة: آية ٢٢٢] - ج: 5 - ص: 416

قَالَا: أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ؟ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ، فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - هَدِيَّةَ لَبَنٍ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا، فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا.

رجال هذا الإسناد: خمسة

١ - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي المعروف بابن راهويه ثقة ثبت من [١٠] تقدم في ٢/ ٢.

٢ - (سليمان بن حرب) الأزدي الواشحي البصري القاضي بمكة ثقة إمام حافظ من [٩] مات سنة ٢٢٤، وله ٨٠ سنة، تقدم في ١٨١/ ٢٨٨.

٣ - (حماد بن سلمة) بن دينار أبو سلمة البصري ثقة أثبت الناس في ثابت، من كبار [٨] تقدم في ٤٥/ ٥٣.

٤ - (ثابت) بن أسلم البناني، أبو محمَّد البصري ثقة عابد من [٤] تقدم في ٤٥/ ٥٣.

٥ - (أنس) بن مالك أبو حمزة الصحابي الجليل رضي الله عنه تقدم في ٦/ ٦.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من خماسياته، وأن رواته كلهم ثقات، وكلهم بصريون، إلا شيخه، فمروزي، ثم نيسابوري.

ومنها: أن أنسًا أحد المكثرين السبعة، روى ٢٢٨٦ حديثا.