كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤ - كتاب الغسل والتيمم - ١٩ - باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة - ج: 5 - ص: 575

تَجِيءُ قَالَ لمَعَان تُجْتَلى … تَكَلَّمَ اسْتَراحَ مَاتَ أقْبَلا

وَمَالَ مَعْ ضَرَبَ ثُمَّ غَلَبَا … وللتَّهيُّوء لِفعْل يُجْتَبَى

فَجُملةُ المعَانِ قُلْ ثَمَانيَهْ … فَاحْفَظْ فَإنَّهَا مَعَان غَاليَهْ

مسائل تتعلق بهذا الحديث

المسألة الأولى: في درجته: حديث عائشة هذا متفق عليه.

المسألة الثانية: في بيان موضعه من الكتاب: أخرجه المصنف هنا -١٩/ ٤٢٤ - بالسند المذكور، فقط.

المسأله الثالثة: فيمن أخرجه معه: أخرجه (خ م د) أخرجوه كلهم في الطهارة عن طريق المصنف.

المسألة الرابعة: في فوائده:

منها: العناية بغسل الرأس، حيث شُرعَ فيه التثليث، مبالغة في التنقية، وهو الذي أراده المصنف بإيراد الحديث تحت ترجمة "باب استبراء البشرة .. الخ".

ومنها: أنه يستحب إعداد الإناء الذي فيه الماء ليغتسل منه.

ومنها: استحباب التثليث في غسل الرأس.

ومنها: استحباب البداءة بالشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم الصبّ على وسط رأسه.

ومنها: مداومة النبي - صلى الله عليه وسلم - علي هذه الكيفية، لقولها: "كان".

ومنها: استحباب البداءة بالميامن في التطهر، وبذلك ترجم عليه ابن خزيمة، والبيهقي.

ومنها: الاجتزاء بالغسل بثلاث غرفات، وترجم عليه ابن حبان (١).

* * *

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت، وإليه أنيب".

---

(١) عمدة القاري جـ ٣ ص ٢٠٦، فتح جـ ١ ص ٤٤٢.