العجلي ويعقوب وسفيان (١): مدني ثقة. وقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني وابن البرقي. أخرج له الجماعة.
٥ - (عبد الرحمن الأعرج) بن هُرْمُز المدني أبو داود ثقة ثبت عالم، من [٣]، تقدم في ٧/ ٧.
٦ - (أبو هريرة) رضي الله عنه، تقدم في ١/ ١. والله تعالى أعلم.
لطائف هذا الإسناد
منها: أنه من خماسيات المصنف.
ومنها: أن رجاله موثقون اتفقوا عليهم، إلا شيخه إبراهيم، فمن أفراده هو وأبي داود.
ومنها: أن الثلاثة الأولين بصريون، والباقون مدنيون.
ومنها: أن أبا هريرة أحد المكثرين السبعة، روى ٥٣٧٤ حديثًا.
ومنها: أن قوله واللفظ له: أي لفظ الحديث الذي ساقه هنا لمحمد ابن المثنى، وأما إبراهيم فرواه بالمعنى. والله أعلم.
شرح الحديت
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه (عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) أنه (قال: من أدرك) "من" شرطية، مبتدأ في محل رفع، جوابها قوله "فقد أدركها"
(١) هكذا نسخة تهذيب التهذيب "وسفيان" جـ ٥ ص ٢٣٩. ولعل الصواب ويعقوب بن سفيان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute