كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٨ - كتاب المساجد - ٤ - فضل الصلاة في المسجد الحرام - ج: 8 - ص: 462

بالحديبية، وهي من الحرم، وكذلك قوله تعالى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٦]، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: إنه الحرم جميعه. انتهى. طرح جـ ٦ ص ٥٣.

قال الجامع: الحاصل أن استعمال المسجد الحرام للحرم كله أكثر، فتفطن.

ثم إنه قد اختلف العلماء في هذا الاستثناء على حسب اختلافهم في مكة والمدينة، أيهما أفضل؟ فعند الشافعي -رحمه الله-: معناه إلا مسجد الكعبة، فإن الصلاة فيه، أفضل من الصلاة في مسجده - صلى الله عليه وسلم -، وعند مالك -رحمه الله-: إلا مسجد الكعبة، فإن الصلاة في مسجده - صلى الله عليه وسلم - تفضله بدون الألف، والقول الأول أرجح، وسيأتي تمام تحقيق القول في هذا الموضوع، في المسائل، إن شاء الله تعالى، والله تعالى أعلم، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلق بهذا الحديث

المسألة الأولى: في درجته:

حديث ميمونة - رضي الله عنها - هذا أخرجه مسلم.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:

أخرجه هنا (٤/ ٦٩١)، و"الكبرى" (٥/ ٧٧٠) عن قتيبة، عن الليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عنها.

وفي "المناسك" (١٢٤/ ٢٨٩٨)، و"الكبرى" (١٢٤/ ٣٨٨١) عن