كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٨ - كتاب المساجد - ٦ - فضل المسجد الأقصى, والصلاة فيه - ج: 8 - ص: 515

بالمد، والقصر، وبحذف الياء الأولى. وعن ابن عباس إدخال الألف واللام على هذا الثالث. وبيت المقدس بسكون القاف، وبفتحها مع التشديد- والقدس -بغير ميم، مع ضم القاف، وسكون الدال، وضمها أيضًا- وشلم -بالمعجمة، وتشديد اللام، وبالمهملة- وشلام بمعجمة، وسَلِم -بفتح المهملة، وكسر اللام الخفيفة- وأرْوِي سَلِم -بسكون الواو، وبكسر الراء، بعدها تحتانية ساكنة، قال الأعشى [من المتقارب]:

وَقَدْ طُفْتُ لِلْمَالِ آفَاقَهُ … دِمَشْقَ فَحِمْصَ فأرْوِي سَلِمْ

ومن أسمائه كورة، وبيت إيل، وصهيون، ومصروث، آخره مثلثة، وكورشيلا، وبابوش -بموحدتين، ومعجمة- وقد تتبع أكثر هذه الأسماء الحسين بن خالويه اللغوي في كتاب "ليس". أفاده في الفتح جـ ٣ ص ٧٨.

وقال النووي في تهذيب الأسماء واللغات: القدس -بضم القاف- هو بيت المقدس- زاده الله تعالى شرفًا -يقال: بفتح الميم، وإسكان القاف، وكسر الدال، ويقال: بضم الميم، وفتح القاف، وفتح الدال المشددة، لغتان مشهورتان. قال الجوهري في صحاحه: بيت المقدس، يشدد، ويخفف، والنسبة إليه مقدِسِي، مثال مَجْلِسِي، ومُقَدَّسِي. قال امرؤ القيس [من الطويل]:

فَأَدْرَكْنَهُ يَأْخُذْنَ بِالسَّاقِ وَالنَّسَا … كَمَا شَبْرَقَ الوِلْدَانُ ثَوْبَ المُقَدَّسِي