كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٩ - كتاب القبلة - ١٢ - الصلاة إلى ثوب فيه تصاوير - ج: 9 - ص: 466

تماثيل". وفي رواية: "أنها علقته على بابها"، وكذا في رواية زيد بن خالد عن عائشة عند مسلم. قال الحافظ رحمه الله: فتعين أن السهوة بيت صغير، علقت الستر عَلَى بابه. انتهى (١).

(فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي إِليه، ثم قال: "يا عائشة أخريه عني) وفي رواية للبخاري: "أميطي عنا قِرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تَعْرِض في صلاتي".

دل الحديث على أن الصلاة لا تفسد بذلك؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- لم يقطعها، ولم يعدها. قاله في "الفتح" (٢).

(فنزعته) أي قلعته، وأزلته، وبابه ضرب. كما في المصباح (فجعلته وسائد) جمع وسادة -بالكسر-: المِخَدَّة، ويجمع على وِسادات (٣).

وفي رواية للبخاري في "المظالم" من طريق عبيد الله العمري، عن عبد الرحمن بن القاسم بهذا الإسناد، قالت: "فاتخذت منه نمرقتين (٤)،

---

(١) فتح جـ ١١ ص ٥٨٧. طبعة دارالفكر.
(٢) جـ ١ ص ٥٧٨. طبعة دار الريان للتراث.
(٣) المصباح جـ ٢ ص ٦٥٨.
(٤) النمرقة -بفتح النون، وسكون الميم، وضم الراء، بعدها قاف. كذا ضبطها القزاز وغيره. وضبطها ابن السكيت- بضم النون أيضاً، وبكسرها، وكسر الراء. وقيل: في النون الحركات الثلاث، والراء مضمومة جزماً، والجمع نمارق: وهي الوسائد التي =