كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٢٧ - ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر فيه - ج: 11 - ص: 609

قالوا: إنه - صلى الله عليه وسلم - بدأ في القراءة من حيث أنهى أبو بكر، فلا أقل من أن يكون فاته شطر من الفاتحة، وهو لم يعد تلك الركعة، فدل على عدم وجوب الفاتحة.

والجواب عنه: أن زيادة: "وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من القراءة من حيث بلغ أبو بكر" غير صحيحة، فقد وردت قصة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في مرض موته في الصحيحين، وغيرهما مطولة ومختصرة، بدون هذه الزيادة.

الدليل السادس: حديث الحارث، عن علي رضي الله عنه، قال: سأل رجل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أقرأ خلف الإمام، أم أنصت؟ قال: "لا، بل أنصت، فإنه يكفيك". رواه البيهقي في "كتاب القراءة" ص ١٦٣.

والجواب عنه: أنه حديث ضعيف جدًّا، لأن في سنده الحارث الأعور، وهو كذاب، ومحمد بن سالم ضعيف جدًا؛ وقيس بن الربيع، ضعيف تغير بآخره.

الدليل السابع: حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: "ما لي أنازع القرآن؟ إذا صلى أحدكم خلف الإمام، فليصمت، فإن

قراءته له قراءة، وصلاته له صلاة". رواه الطبراني في الأوسط، والخطيب البغدادي في تاريخه.