كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٢٩ - قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به - ج: 11 - ص: 662

الطريق، وقال: هذا حديث حسن (١).

فلو كان طريق مكحول هذا شاذًا غير محفوظ، تفرد به ابن إسحاق بذكر محمود لما قال فيه ابن حجر: هذا حديث حسن، وهو القائل في ابن إسحاق: لا يحتج بما انفرد به من الأحكام (٢).

فالحاصل أن الوجوه الثلاثة المذكورة لتعليل حديث عبادة باطلة. انتهى خلاصة كلام العلامة المباركفوري رحمه الله تعالى بتصرف (٣).

قال الجامع عفا الله عنه: فتحصل مما حرره العلامة المذكور أن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه من طريق مكحول صحيح

أيضًا، ومن قال بضعفه فقد أغرب.

ومن الغريب أن الشيخ ضعف حديث عبادة هذا مع وضوح صحته، وحاول تحسين حديث: "من كان له إمام فقراءة الإمام له

قراءة"، مع اعترافه بأن طرقه كلها لا تخلو من ضعف، وجعله صالحًا للاحتجاج به (٤).

وخلاصة القول أن الصواب تصحيح حديث الباب، وصحة الاحتجاج به على وجوب القراءة خلف الإمام مطلقًا، سواء كانت

---

(١) نتائج الأفكار جـ ١ ص ٤٣٥ - ٤٣٦.
(٢) الدراية جـ ٢ ص ١٩.
(٣) تحقيق الكلام ص ١٤٨ - ١٥٥.
(٤) انظر الإرواء جـ ٢ ص ٢٦٨ - ٢٧٧.