كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٢ - (كتاب السهو) - ١٥ - (باب التصفيق في الصلاة) - ج: 14 - ص: 220

المثنى، كلاهما عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عنه. وفي -١٢٠٨ - و"الكبرى" -١١٣١ - عن محمَّد بن سلمة، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، كلاهما عنه. و-١٦/ ١٢٠٩ - و"الكبرى" -٥١/ ١١٣٢ - عن قتيبة، عن الفضيل بن عياض- وعن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه. و-١٢١٠ - و"الكبرى" -١١٣٣ - عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى القطان، عن عوف الأعرابي، عن محمَّد بن سيرين، عنه. والله -تَعَالَى- أعلم.

أخرجه (خ) ٢/ ٧٩ - عن علي بن عبد الله، عن ابن عيينة به.

(م) ٢/ ٢٧ - عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، كلهم عن ابن عيينة به، و ٢/ ٢٧ عن هارون بن معروف، وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب به. و ٢/ ٢٧ عن قتيبة بن سعيدن عن الفضيل بن عياض- (ح) وعن أبي كريب، عن أبي معاوية- (ح) وعن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس- كلهم عن الأعمش به. و ٢/ ٢٧ - عن محمَّد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه عنه.

(د) ٩٣٩ - عن قتيبة، عن ابن عيينة به. و ٩٤٤ - عن عبد الله بن سعيد، عن يونس بن بكير، عن محمَّد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس، عن أبي غطفان، عنه. ثم قال أبو داود: هذا الحديث وهم.

(ت) ٣٦٩ - عن هناد بن السري، عن أبي معاوية به.

(ق) ١٠٣٤ - عن أبي بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، كلاهما عن ابن عيينة به.

وأخرجه (الحميدي) رقم ٩٤٨ - (وأحمد) ٢/ ٢٤١ و ٢٦١ و ٤٤٠ و ٤٧٩ و ٢٩٠ و ٤٣٢ و ٤٧٣ و ٥٠٧ و ٣١٧ و ٣٧٦ و ٤٩٢. (والدارمي) رقم ١٣٧٠ (وابن خزيمة) ٨٩٤. والله -تَعَالَى- أعلم.

المسألة الرابعة: في فوائده:

منها: ما بوب له المصنف رحمه الله -تَعَالَى-، وهو مشروعية التصفيق للنساء إذا نابهن شيء في الصلاة.

ومنها: مشروعية التسبيح للرجال إذا نابهم شيء في الصلاة.

ومنها: بيان الفرق بين الرجال والنساء في هذه المسألة، فلا يجوز للرجال أن يصفقوا، ولا للنساء أن يسبحن. وقد تقدم بيان اختلاف أهل العلم فيما إذا خالف كل منهما ما أمر به في ٧/ ٧٨٤ - مفصلًا محققًا، فمن أراد ذلك، فليرجع إليه. والله -تَعَالَى- أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.