كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٢ - (كتاب السهو) - ٩٠ - (باب التعوذ في دبر الصلاة) - ج: 15 - ص: 381

شرح الحديث

(عن مسلم بن أبي بكرة) الثقفي، أنه (قال: كان أبي) أي أبو بكرة نفيع بن الحارث الثقفي -رضي الله عنه- (يقول في دبر الصلاة) وفي نسخة "في دبر كل صلاة" (اللَّهم) أي يا الله (إني أعوذ بك من الكفر والفقر) الظاهر -والله أعلم- أراد الفقر الْمُدْقِع الذي لا يصحبه خير، ولا ورع حتى يتورط بسببه فيما لا يليق بأهل الدين والمروءة، ولا يبالي بسبب فاقته على أيّ حرام وَثَب، ولا في أيّ حالة تورّط. وقيل: المراد به فقر النفس الذي لا يردّه مُلك الدنيا بحذافيرها (١) (وعذاب القبر) تقدم الكلام عليه قريبًا.

قال مسلم بن أبي بكرة (فكنت أقولهنّ) أي هؤلاء الكلمات، والظاهر أنه كان يقولهن في دبر الصلوات، كما سمع أباه (فقال أبي: أي بُنيّ) "أَيْ" حرف لنداء القريب، و"بُني" تصغير "ابن" (عمن أخذت هذا) الدعاء (قلت: عنك) متعلق بـ"أخذت" محذوفًا لدلالة السؤال عليه، والجملة مقول القول، أي قلت له: أخذته عنك (قال) أبو بكرة -رضي الله عنه- (إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) بكسر همزة "إن" لكونها محكيّة بالقول (كان يقولهن في دبر الصلاة) أي عقبها.

وهذا محل استدلال المصنف رحمه الله تعالى على ما ترجم له، لأنه يدلّ على استحباب هذا الدعاء عقب الصلاة. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

المسألة الأولى: في درجته:

حديث أبي بكرة رضي الله تعالى عنه هذا صحيح.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:

أخرجه هنا -٩٠/ ١٣٤٧ - وفي "الكبرى" -١٢٤/ ١٢٧٥ - عن عمرو الفلّاس، عن يحيى القطان، عن عثمان الشحّام، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، وفي -١٦/ ٥٤٦٥ - عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عديّ، عن عثمان الشحّام به. وفي

"الكبرى"، و"عمل اليوم والليلة" عن محمد بن عبد الله المقرىء، عن أبيه، عن سعيد ابن أبي أيوب، عن عبد الرحمن بن مرزوق، عن أبي سلمة البصري -وهو عثمان الشحّام- به (٢). والله تعالى أعلم.

---

(١) راجع "الفتح" جـ ١٢ ص ٤٧٠.
(٢) هكذا ذكر الأخير الحافظ المزّيّ في "تحفة الأشراف" جـ ٩ ص ٥٧ ولم أجد موضعه من "الكبرى"، ولا من "عمل اليوم والليلة". فلينظر. والله تعالى أعلم.