كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٢٥ - (كتاب النكاح) - ١ - (ذكر أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النكاح، وأزواجه، وما أباح الله -عز وجل- لنبيه - صلى الله عليه وسلم -، وحظره على خلقه؛ زيادة في كرامته، وتنبيها لفضيلته) - ج: 26 - ص: 370

مالك، وروايته عند البخاريّ، وأبي داود، والترمذيّ، والنسائيّ (١). وحمّاد بن زيد، وروايته عند الشيخين. وفضيل بن سليمان، ومحمد بن مطرّف أبو غسّان، وروايتهما عند البخاريّ. ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانيّ (٢)، وعبد العزيز بن أبي حازم، وروايتهما عند البخاريّ أيضًا. ورواية عبد العزيز أخرجها مسلم أيضًا. وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وزائدة بن قدامة، وروايتهما عند مسلم. ومعمر، وروايته عند الطبراني. وعبد الملك بن جريج، وروايته عند أبي الشيخ في "كتاب النكاح". وقد روى طرفًا منه سعيد بن المسيّب، عن سهل بن سعد، أخرجه الطبرانيّ.

وجاءت القصّة أيضًا من حديث أبي هريرة - رضي اللَّه تعالى عنه - عند أبي داود باختصار، والنسائيّ مطوّلةً. وابن مسعود - رضي اللَّه عنه - عند الدارقطنيّ. ومن حديث ابن عباس - رضي اللَّه تعالى عنهما - عند أبي عمر بن حيويه في "فوائده". وضُميرة جدّ حسين بن عبد اللَّه عند الطبراني. وجاءت مختصرة من حديث أنس - رضي اللَّه عنه -، وهي عند البخاريّ، والنسائيّ، وابن ماجه (٣). ومن حديث أبي أمامة - رضي اللَّه عنه - عند تمام في "فوائده". ومن حديث جابر، وابن عباس - رضي اللَّه عنهما - عند أبي الشيخ في "كتاب النكاح". قال الحافظ -رحمه اللَّه تعالى-: وسأذكر ما في هذه الروايات من فائدة زائدة، إن شاء اللَّه تعالى (٤). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: سأقتدي أنا بالحافظ -رحمه اللَّه تعالى- في ذكر تلك الفوائد في هذا الشرح، إن شاء اللَّه تعالى.

(عَنْ سَهْلِ بنِ سَعدِ) الساعديّ - رضي اللَّه تعالى عنهما -. وفي رواية ابن جريج: "حدثني أبو حازم، أن سهل بن سعد أخبره … " (قَالَ: أَنَا في الْقَوْمِ) وفي رواية البخاريّ: "إني لفي القوم عند رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - إذ قامت امرأة … ". وفي رواية فضيل ابن سليمان: "كنا عند النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - جلوسًا، فجاءته امرأةٌ". وفي رواية هشام بن سعد: "بينما نحن عند النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم - أتت إليه امرأة".

قال الحافظ: وكذا في معظم الروايات "أن امرأة جاءت إلى النبيّ - صلى اللَّه عليه وسلم -"، ويمكن ردّ رواية سفيان إليها بأن يكون معنى قوله: "قامت" وقفت، والمراد أنها جاءت إلى أن وقفت عندهم، لا أنها كانت جالسةٌ في المجلس، فقامت. وفي رواية سفيان الثوريّ عند الإسماعيليّ: "جاءت امرأة إلى النبيّ- صلى اللَّه عليه وسلم -، وهو في المسجد"، فأفاد تعيين المكان

---

(١) - يأتي برقم ٦٩/ ٣٣٦٠.
(٢) - رواية يعقوب ستأتي للمصنف برقم ٦٢/ ٣٣٤٠.
(٣) يأتي للمصنف برقم ٢٥/ ٣٢٥٠ و ٣٢٥١.
(٤) - "فتح" ١٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨.