كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٠٢ - باب النضح - ج: 3 - ص: 289

أحاديث عديدة مجموعها يدل على أن له أصلا. ثم ذكر الأحاديث التي أشار إليها الترمذي. فارجع إليه تزدد علما. ج ١ ص ١٦٩. وصححه الشيخ الألباني، انظر صحيح النسائي ج ١ ص ٣٠.

المسألة الثانية: في بيان مواضعه عند المصنف: أخرجه هنا ١٢/ ١٣٤، ١٣٥، وفي الكبرى-٩٠/ ١٣٥.

المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه من أصحاب الأصول:

أخرجه (د ق)، فأما أبو داود فأخرجه في الطهارة -٦٤/ ٣ - عن نصر بن المهاجر، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم، عن أبيه، و -٦٤/ ٢ - عن إسحاق ابن إسماعيل، عن سفيان -أي ابن عيينة-، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف عن أبيه به، وفي -٦٤/ ١ - عن محمَّد بن كثير، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم -أو الحكم بن سفيان- الثقفي نحوه، ولم يذكر أباه.

وأما ابن ماجه: فأخرجه في الطهارة -٥٨/ ١ - عن ابن أبي شيبة، عن محمَّد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان به، ولم يذكر أباه، وهكذا رواه عفيف بن سالم الموصلي، عن سفيان الثوري، ورواه مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، فقال: عن الحكم بن سفيان، عن أبيه. ورواه بعضهم، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف- يقال له: الحكم، أو أبو الحكم، وكذلك رواه أبو عوانة، وجرير، عن منصور. ورواه سلام بن أبي مطيع وقيس بن الربيع، وشريك، عن منصور كما قال زكريا بن أبي زائدة. ورواه يحيى بن أبي بكير، عن زائدة بن قدامة فقال: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم- ولم يقل: عن أبيه. وكذلك قال معمر بن