ذكره فِي الطبقة السابعة. وذكر الخطيب فِي "مقدمة تاريخ بغداد" منْ رواية الحسن بن الربيع، عنه، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير، حديث: "تُبْنَى مدينة بين دِجْلَة ودُجَيل … " الْحَدِيث، وأشار إلى أن أبا شهاب، سمعه منْ سيف بن محمد ابن أخت الثوري، عن عاصم، فدَلَّسه، ثم حكى عن الإمام أحمد، أنه قَالَ: هَذَا الْحَدِيث لا أصل له. والله أعلم.
قَالَ عبد الله بن أحمد، عن أبي داود المباركي: مات سنة إحدى، أو اثنتين وسبعين ومائة. شك عبد الله. وَقَالَ مسلم، عن أحمد بن حنبل: مات سنة (٧١) رواه إسحاق القَرّاب فِي "تاريخه". روى له البخاريّ، ومسلم، وأبو داود، والمصنّف، وابن ماجه، وله فِي مسلم حديث واحد، وكذا له فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط.
و"أبو وائل": هو شقيق بن سلمة.
والحديث تقدّم أنه منْ هَذَا الوجه متّفقٌ عليه، وتقدّم شرحه، وبيان مسائله فِي الْحَدِيث الماضي. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٥٠٦٧ - (أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِ الْعُرُوقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الأَغَرِّ بْنِ حُصَيْنٍ النَّهْشَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ادْنُ مِنِّي"، فَدَنَا مِنْهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى ذُؤَابَتِهِ، ثُمَّ أَجْرَى يَدَهُ، وَسَمَّتَ عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُ).
رجال هَذَا الإسناد: خمسة:
١ - (إبراهيم بن المستمِرّ الْعُرُوقيّ) -بالقاف-: هو الناجيّ البصريّ، صدوقٌ [١١] ٢/ ٣٩٩٨.
٢ - (الصلت بن محمد) بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة البصريّ، أبو هَمّام الْخَارِكِيّ -بخاء معجمة- (١)، صدوقٌ، منْ كبار [١٠].
روى عن مهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد، وغيرهم. وعنه البخاريّ، وروى له النسائيّ بواسطة إبراهيم بن المستمر العروقي، وأبو غسان، رَوْح بن حاتم البصريّ، وعباس العنبري، ومحمد بن مرزوق، وغيرهم.
قَالَ أبو حاتم: صالح الْحَدِيث، أتيته أيام الأنصاريّ، فلم يتفق لي أن أسمع منه. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". وَقَالَ أبو بكر البزار: كَانَ ثقة. وَقَالَ الدارقطنيّ: ثقة،
(١) "الخاركي" بخاء معجمة، وراء آخره كاف: نسبة إلى جزيرة فِي البحر قريبة منْ عمان. قاله فِي "اللباب" جـ ١ ص ٤١٠.
