كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٣٩ - (الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب) - ج: 38 - ص: 206

٢٤/ ٢٣.

٥ - (محمود بن عمرو) بن يزيد بن السكن الأنصاريّ المدنيّ، مقبول [٣].

رَوَى عن عمته أسماء بنت يزيد بن السكن، وجدّه يزيد بن السكن، وسعد بن أبي وقّاص، وأبي هريرة، ومعاذ بن عفراء، والنعمان بن أبي فاطمة. وعنه يحيى ابن أبي كثير، وحُصين بن عبد الرحمن الأشهليّ، ذكره ابن حبّان فِي "الثقات"، وَقَالَ ابن حزم: محمود ضعيف. وَقَالَ أبو الحسن بن القطّان: مجهول الحال. وَقَالَ الذهبيّ: فيه جهالة. رَوَى له المصنّف، وأبو داود، وله عندهما هَذَا الْحَدِيث فقط.

٦ - (أسماء بنت بنت يزيد) بن السكن بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية، أم سلمة، ويقال: أم عامر، روت عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وعنها ابن أختها محمود بن عمرو الأنصاريّ، ومولاها مهاجر بن أبي مسلم، وشهر ابن حوشب، وغيرهم. بايعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وشهدت اليرموك. ولها ذكر فِي "صحيح مسلم" فِي الغسل منْ الحيض، فِي حديث صفية، عن عائشة، قالت: دخلت أسماء بنت شكل، فقالت: يا رسول الله، كيف تغتسل إحدانا منْ المحيض؟ كذا وقع عنده، وَقَالَ الخطيب: هو وَهَمٌ، والصواب أسماء بنت السكن، وهي بنت يزيد بن السكن، خطيبة الأنصار، وتبع الخطيب عَلَى ذلك جماعة، قَالَ الحافظ: وهو متجه، فَقَالَ الحافظ أبو أحمد الدمياطي: ليس فِي الأنصار منْ اسمه شكل، ففي البخاريّ فِي هَذَا الْحَدِيث بعينه: أن امرأة منْ الأنصار، سألت. قَالَ الحافظ: وليس الوهم فِي اسم أبيها منْ مسلم، وإنما هو ممن فوقه، فقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة فِي "مسنده"، وأبو عوانة، وأبو نعيم فِي "مستخرجيهما" منْ طريق أبي الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن صفية، وذكر أسماء بنت شكل جماعة فِي الصحابة، منهم بن سعد، والباوردي، والطبراني، وابن منده، وغيرهم. رَوَى لها البخاريّ فِي "الأدب المفرد"، والأربعة، لها عند المصنّف هَذَا الْحَدِيث فقط. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ) أنه (قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ) بن السكن رضي الله تعالى عنها (حَدَّثَتْهُ) أي حدّثت محمود بن عمرو (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ) أي تزينت (يَعْنِي بِقِلَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ) هذه العناية منْ بعض الرواة