كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١٢ - (كتاب السهو) - ٥١ - (نوع آخر) - ج: 15 - ص: 169

أما كعب، فوقع عند الطبراني من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، بهذا السند، بلفظ: قلت: يا رسول الله قد علمناه … ".

وأما بشير، ففي حديث أبي مسعود عند مالك، ومسلم، وغيرهما، أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير ابن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك … الحديث (١).

وأما زيد بن خارجة، فأخرج النسائي من حديثه، قال: أنا سألت رسول -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: "صلّوا عليّ، وأجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللَّهم صلّ على محمد، وعلى آل محمد" (٢).

وأخرج الطبريّ من حديث طلحة، قال: قلت: يا رسول الله كيف الصلاة عليك، ومخرج حديثهما واحدٌ.

وأما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، فأخرج الشافعي من حديثه أنه قال: يا رسول الله كيف نصلي؟ ".

وأما حديث عبد الرحمن بن بشر (٣)، فأخرجه إسماعيل القاضي في كتاب "فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-"، قال: قلت، أو قيل للنبى -صلى الله عليه وسلم-، هكذا عنده على الشكّ.

قال الجامع: هكذا قال الحافظ: وعندي أن فيما قاله هذا خطأ:

أما أوّلاً، فإنه قال: عبد الرحمن بن بشير، والصواب. "بن بشر"، ويمكن أن يكون هذا الخطأ من الناسخ، ولكنه كذا وقع عند إسماعيل القاضى بالخطأ أيضاً.

وأما ثانياً، فإن عبد الرحمن بن بشر تابعي، أرسل هذا الحديث، وليس هو ممن باشر السؤال بنفسه، وهو الذي أخرج حديثه إسماعيل القاضي برقم ٧٣ - وهو الذي تقدم للمصنف في الباب الماضي موصولاً، وتقدّم الكلام عليه هناك. والله تعالى أعلم.

قال: وأبهم أبو عوانة في "صحيحه" من رواية الأجلح، وحمزة الزيّات، عن الحكم السائلَ، ولفظه: جاء رجل، فقال: يا رسول الله قد علمنا. ووقع لهذا السؤال سبب أخرجه البيهقيّ، والخلعي من طريق الحسن بن محمد بن الصبّاح الزعفراني: حدثنا إسماعيل بن زكريّا، عن الأعمش، ومسعر، ومالك بن مغول، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجْرة، قال: لما نزلت: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ

---

(١) تقدم للمصنف قبل باب رقم ٤٩/ ١٢٨٥.
(٢) انظر: "السنن الكبرى" رقم ٨٧/ ١٢١٥.
(٣) وقع في "الفتح" "بن بشير" وهو خطأ، والصواب "بن بشر"، وسيأتي قريباً بيان الخطأ فيما قاله في "الفتح".