كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ١٢٦ - باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم؟ - ج: 2 - ص: 531

ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ التَّيَمُّمَ". [ق ١/ ٢٢٦، ك ١/ ١٧٧، قط ١/ ١٧٩]

===

وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم، فذكر نحوه) كرر هذا للتأكيد، (ولم يذكر التيمم) فالمخالفة (١) بين الروايتين بزيادة قوله: فغسل مغابنه إلى قوله: ثم صلى بهم، فإن هذه الزيادة ليست في الرواية المتقدمة، وبعدم ذكر التيمم في هذه الرواية, وقد ذكر في المتقدمة.

قلت: وقد أخرج الإِمام أحمد بن حنبل في "مسنده" (٢) رواية ابن لهيعة هذه: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة قال: ثنا يزيد بن أبي حبيب إلى آخر السند، ولم يذكر أبا قيس ولا فغسل مغابنه إلى آخره، وذكر التيمم أيضًا.

لكن أخرج البيهقي (٣) بسنده إلى ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث ورجل آخر أظنه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب إلى آخر الإسناد، وذكر فيه أبا قيس، ولفظه: إن عمرو بن العاصي كان على سرية، وإنه أصابه برد شديد لم ير مثله، فخرج لصلاة الصبح، فقال: والله لقد احتلمت البارحة، ولكن والله ما رأيت بردًا مثل هذا، هل مر على وجوهكم مثله؟ قالوا: لا، فغسل مغابنه، وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم، فلما قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) قلت: هذا في المتن، وأما في السند فزيادة أبي قيس في الثاني، قال ابن رسلان: قال البيهقي: يحتمل أنه فعلهما جميعًا، غسل المغابن أيضًا وتيمم، قال النووي: بل هو المتعين، كذا في "الفتح" (١/ ٤٥٤)، قلت: ذكر البخاري رواية التيمم في "صحيحه" تعليقًا، ورجح الحاكم هذا الثاني وتبعه الذهبي. (ش).
(٢) (٤/ ٢٠٣).
(٣) "السنن الكبرى" (١/ ٢٢٥).