كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٩ - أول كتاب الجهاد - ٤٢ - باب في كراهية جز نواصي الخيل وأذنابها - ج: 9 - ص: 113

(٤٢) بَابٌ: فِي كَرَاهِيَّةِ جَزِّ نَوَاصِي الْخَيْلِ وَأَذْنَابِهَا

٢٥٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، عن الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ. (ح): وَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، نَا أَبُو عَاصِمٍ، جَمِيعًا، عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عن نَصْرٍ الْكِنَانِيِّ، عن رَجُلٍ - وَقَالَ أَبُو تَوْبَةَ: عن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عن شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ - عن عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ (١) السُّلَمِيِّ، وَهَذَا لَفظُهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الْخَيْلِ، وَلَا مَعَارِفَهَا،

===

(٤٢) (بَابٌ: فِي كَرَاهِيَةِ جَزِّ) أي: قطع شعر (نَوَاصِي الخَيْلِ وَ) شعر (أَذْنَابِها)

٢٥٤٢ - (حدثنا أبو توبة) الربيع بن نافع، (عن الهيثم بن حميد، ح: ونا خشيش بن أصرم، نا أبو عاصم، جميعًا) أي الهيثم وأبو عاصم رويا (عن ثور بن يزيد، عن نصر الكناني، عن رجل) هو نصر بن عبد الرحمن الكناني، قرأت بخط الذهبي: لا يعرف (وقال أبو توبة: عن ثور بن يزيد، عن شيخ من بني سليم) وهذا أقل (٢) إبهامًا من قول خشيش بن أصرم، فإنه قال: عن رجل، (عن عتبة بن عبد السلمي، وهذا لفظه) أي لفظ أبي توبة، لأنه أقرب لفظًا، ويحتمل أن يرجع إلى خشيش، لأنه الآخر حقيقة، وهو أقرب.

(أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا تقصوا نواصي الخيل) أي شعور مقدم

رأسها المسترسلة على جبهتها (ولا معارفها) أي: لا تقصوا شعر معارفها، أي: شعور عنقها، جمع عرف على غير قياس، وقيل: هي جمع معرفة، وهي المحل الذي ينبت عليه العرف، فأطلق على الأعراف مجازًا، ووقع في بعض الروايات: "كان يمسح أعراف الخيل" هو جمع عرف، وهو شعر عنق الخيل

---

(١) في نسخة: "ابن عبيد".
(٢) وفي "شرح الطحاوي" برواية أبي يعلى اسم الشيخ: نصر بن علقمة. (ش).