كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٧٦ - باب فى ترك الوضوء مما مست النار - ج: 2 - ص: 82

(٧٦) بابٌ: فِى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ (١) النَّارُ

١٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ". [خ ٢٠٧, م ٣٥٤]

١٨٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ, وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِىُّ, الْمَعْنَى, قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, عَنْ مِسْعَرٍ, عَنْ أَبِى صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ,

===

(٧٦) (بابٌ: في تَرْكِ الْوُضُوءِ (٢) مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)

١٨٧ - (حدثنا عبد الله بن مسلمة قال: ثنا مالك) بن أنس الإِمام (عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣) أكل كتف شاة) أي نضيجًا (٤) (ثم صلى ولم يتوضأ) وهذا يدل على أن أكل ما مسته النار غير ناقض للوضوء.

١٨٨ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن سليمان الأنباري، المعنى) أي معنى حديثهما واحد (قالا: ثنا وكيع) بن الجراح، (عن مسعر) بن كدام بكسر الكاف وتخفيف الدال.

(عن أبي صخرة جامع بن شداد) المحاربي الكوفي، وثَّقه ابن معين

---

(١) وفي نسخة: "مسته".
(٢) بذلك قال الجمهور، منهم الخلفاء الأربعة والأئمة الأربعة، كما سيأتي قريبًا، وبسطه في "المرقاة" (١/ ٣٣٥). (ش).
(٣) أفاد القاضي إسماعيل أنه كان في بيت ضباعة، ويحتمل أن يكون في بيت ميمونة، كما في رواية البخاري، انتهى. "ابن رسلان". (ش).
(٤) اختلف في الجمع بينه وبين ما ورد عند البخاري وغيره: أنه عليه السلام ما أكل شاة مسموطة، راجع الجزء التاسع من "الفتح" (٩/ ٥٣١). (ش).