للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(٤) بَابٌ: في زَكَاةِ السَّائِمَةِ

١٥٦٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ قَالَ: أَخَذْتُ مِنْ

===

علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سفيان الثوري، عن عمر بن يعلى الطائفي الثقفي، عن أبيه، عن جده، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي إصبعي خاتم من ذهب، فقال: "تؤدي زكاة هذا؟ "، قلت: يا رسول الله! وهل في ذا زكاة؟ قال: ["نعم جمرة عظيمة"، قال الوليد: فقلت لسفيان: كيف تؤدي زكاة خاتم وإنما قدره مثقال أو نحوه؟ قال: ] تضيفه فيما (١) تملك فيما يجب وزنه الزكاة ثم تزكيه، وكذا رواه جماعة عن الوليد بن مسلم (٢).

ثم أخرج بالطريق الثاني فقال: ورواه أيضًا الأشجعي عن الثوري، كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن محمد بن سختويه (٣)، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، ثنا سفيان بن سعيد، عن عمرو بن يعلي بن مرة الثقفي، عن أبيه، عن جده، قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل عليه خاتم من ذهب عظيم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أتزكي هذا؟ " فقال: يا رسول الله! وما زكاة هذا؟ قال: فلما أدبر الرجل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "جمرة عظيمة"، ففي السند الأول كتب "عمر" بغير الواو، وفي الثاني "عمرو" بالواو.

(٤) (بَابٌ: في زَكَاةِ السَّائِمَةِ) (٤)

السائمة من الماشية المرسلة الراعية في مرعاها

١٥٦٧ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد) بن سلمة (قال: أخذت من


(١) وفي "السنن الكبرى": إلى ما تملك فيما يجب في وزنه ... إلخ.
(٢) وفي الأصل: "مسلمة"، وهو تحريف.
(٣) وفي الأصل: "سلمويه"، وهو تحريف.
(٤) قال ابن رشد: اختلفوا في السائمة من غيرها، فأوجب قوم الزكاة مطلقًا لعموم الأحاديث، منهم مالك، وقيد الثلاثة بالسائمة لتقييد الأحاديث الآخر منهم الجمهور ... إلخ. (ش) [انظر: "بداية المجتهد" ١/ ٢٥٢].

<<  <  ج: ص:  >  >>