كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٦٥ - باب في اللحد - ج: 10 - ص: 498

(٦٥) بَابٌ: في اللَّحْدِ

٣٢٠٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَكَّامُ بْنُ سَلمٍ، عن عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عن أَبِيهِ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابْنِ عَبَّاس -رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا" (١). [ت ١٠٤٥، ن ٢٠٠٩، جه ١٥٥٤، ق ٣/ ٤٠٨]

(٦٦) بَابٌ: كمْ يدخلُ الْقَبْر؟

٣٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا زُهَيْرٌ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ

===

(٦٥) (بابٌ في اللَّحْدِ)

٣٢٠٨ - (حدثنا إسحاق بن إسماعيل، نا حكام بن سلم، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه) عبد الأعلى، (عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللحد لنا، والشق لغيرنا).

قال (٢) زين العرب تبعًا للتوربشتي: أي اللحد آثر وأولى لنا، والشق آثر وأولى (٣) لغيرنا، أي هو اختيار من كان قبلنا من أهل الإيمان, وفي ذلك بيان فضيلة اللحد، وليس فيه نهي عن الشق؛ لأن أبا عبيدة مع جلالة قدره في الدين والأمانة كان يصنعه، ولأنه لو كان منهيًا لما قالت الصحابة: أيهما جاء أولًا عمل عمله، ولأنه قد يضطر إليه لرخاوة الأرض.

(٦٦) (بَابٌ: كَمْ يدخُلُ الْقَبْرَ؟ )

أي من الرجال الذين يدفنون الميت

٣٢٠٩ - (حدثنا أحمد بن يونس، نا زهير، نا إسماعيل بن

---

(١) زاد في نسخة: "هذا علي بن عبد الأعلى الثعلبي".
(٢) انظر: "مرقاة المفاتيح" (٤/ ١٨٠، ١٨١).
(٣) وإليه مال الطحاوي في "مشكل الآثار" (٧/ ٢٦٠) رقم (٢٨٣١). (ش).