كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٩٢ - باب فى الجنب يقرأ. - ج: 2 - ص: 208

قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ وَهَمٌ, يَعْنِى حَدِيثَ أَبِى إِسْحَاقَ.

(٩٢) بابٌ: فِى الْجُنُبِ يَقْرَأُ. (١)

٢٢٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ

===

(قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: هذا الحديث (٢) وهم) وقد مر بحثه قريبًا (يعني حديث (٣) أبي إسحاق).

(٩٢) (بَابٌ: في الجُنُبِ (٤) يَقْرأُ)

٢٢٩ - (حدثنا حفص بن عمر قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة) ابن عبد الله بن طارق الجملي بفتح الجيم والميم، أبو عبد الله الكوفي الأعمى، وثَّقه ابن معين وأبو حاتم، وكان يرى الإرجاء، ويثني عليه الأعمش، وقال شعبة: ما رأيت أحدًا من أصحاب الحديث إلَّا يدلس، إلَّا ابن عون وعمرو بن مرة، وثَّقه ابن نمير ويعقوب ابن سفيان، وقال ابن عيينة عن مسعر: كان عمرو من معادن الصدق، مات سنة ١١٨ هـ.

(عن عبد الله بن سلمة) بكسر اللام، المرادي الكوفي، وخلطه

---

(١) وفي نسخة: "يقرأ القرآن".
(٢) كذا قال الترمذي (١/ ٢٠٣): إن الحديث غلط من أبي إسحاق. (ش).
(٣) وذكره ابن العربي (١/ ١٨٢)، وذكر الحديث الطويل، وعنه نقله الشوكاني. (ش).
(٤) والعجب من المصنف لم يذكر الحائض تقرأ، وللمالكية فيه روايتان: أصحهما جواز القراءة لها مطلقًا، كذا في "العارضة" (١/ ٢١٣)، وبَوَّب الترمذي: الحائض والجنب لا يقرءان القرآن. (ش).