كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٣ - باب الأذان فوق المنارة - ج: 3 - ص: 320

(٣٣) بَابُ الأَذَانِ فَوْقَ الْمَنَارَةِ

٥١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ, حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ, عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ, عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِى النَّجَّارِ قَالَتْ: كَانَ بَيْتِى مِنْ

===

(٣٣) (بَابُ الأذَانِ فَوْقَ الْمَنَارَةِ) (١)

بفتح الميم، قال في "القاموس": والأصل مَنْوَرَةٌ موضع النور، كالمنار، والمِسْرَجَة والمِئْذَنَة، جمعه مَناوِرُ وَمَنائِرُ، ومن هَمَزَه فقد شَبَّهَ الأَصليَّ بالزائد، انتهى، ومعناه العلامة، ثم استعمل في البناء المرتفع الذي يبنى في المسجد للأذان.

٥١٧ - (حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب) (٢) البغدادي، أبو جعفر الوراق، صاحب المغازي، روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا في الأذان، كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه، وكان يحيى يحمل عليه، وقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث، وقال إبراهيم الحربي: كان وراقًا ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى إبراهيم [ابن (٣)] الجنيدي عن يحيى: كذاب، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو حاتم: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة، مات ببغداد سنة ٢٢٨ هـ.

(ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق) بن يسار، (عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن امرأة من بني النجار) قال في "التقريب": عروة عن امرأة من بني النجار صحابية لم تسم (قالت: كان بيتي من

---

(١) قال ابن رسلان: بفتح الميم ويقال بكسرها: المئذنة. (ش).
(٢) كذا في أكثر الروايات عن أبي داود، ولكن وقع في رواية أبي سعيد بن الأعرابي: حدثت عن إبراهيم بن سعد .. إلخ، بوجود الانقطاع في سنده ما بين المصنف وشيخ شيخه، نبه عليه المزي في "تهذيب الكمال" في المبهمات (٨/ ٥٠٣ - ٥٠٤).
(٣) سقط في الأصل.