كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ١٧٦ - باب الإشارة في الصلاة - ج: 4 - ص: 464

قَالَ: قَوْلُهُ: "التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ" (١) تَضْرِبُ بِإِصْبَعَيْنِ مِنْ يَمِينِهَا عَلَى كَفِّهَا الْيُسْرَى".

(١٧٦) بَابُ الإِشِارَةِ في الصَّلَاةِ

٩٤٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ (٢) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ, عَنِ الزُّهْرِىِّ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُشِيرُ فِى الصَّلَاةِ". [حم ٣/ ١٣٨، ق ٢/ ٢٦٢، قط ٢/ ٨٤، حب ٢٢٦٤، خزيمة ٨٨٥]

===

أبو داود أثرًا موقوفًا عليه في صفة تصفيح النساء، قلت: تعقب مغلطاي على المؤلف قوله: الأزدي القيني بأن الأزد والقين لا يجتمعان.

(قال) عيسى: (قوله) أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (التصفيح للنساء) (٣) كيفيته أن (تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى).

(١٧٦) (بَابُ الإشارة في الصلاة)

٩٤٣ - (حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه (٤) ومحمد بن رافع قالا: نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي- صلى الله عليه وسلم - كان يشير في الصلاة) الإشارة المذكورة في هذا الحديث محمولة على الإشارة في الصلاة للحاجة كرد السلام وغيره، ويمكن أن يحمل على (٥) الإشارة بالسبابة

---

(١) زاد في نسخة: "قال".
(٢) زاد في نسخة: "المروزي".
(٣) قيل: التصفيح بالأصبعين للتنبيه، والتصفيق بالجميع للهو، وقيل: التصفيح بظهر أحدهما على الآخر، والتصفيق بباطنها على باطن الآخر، والمشهور عند الشافعية أن يضرب ببطن أحدهما على ظهر الأخرى "ابن رسلان. (ش).
(٤) بفتح الشين وضم الموحدة المشددة. "ابن رسلان". (ش).
(٥) أنكره الزيلعي في "نصب الراية" (٢/ ٩٠). (ش).