كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٨٧ - باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ثم يسلم, فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة, ثم يجئ الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعة - ج: 5 - ص: 430

(٢٨٧) بابُ مَنْ قَالَ: يُصَلِّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ يُسَلِّمُ, فَيَقُومُ الَّذِينَ خَلْفَهُ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً, ثُمَّ يَجِئُ الآخَرُونَ إِلَى مَقَامِ هَؤُلَاءِ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً

١٢٤٤ - حَدَّثَنَا عِمْرَان بْنُ مَيْسَرَةَ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، نَا خُصَيْفٌ، عن أَبِي عُبَيْدَةَ،

===

(٢٨٧) (بَابُ مَنْ قَالَ: يُصَلِّي) أي الإِمام (بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ) لما يصلي الطائفتان ركعة (يُسَلِّمُ) الإِمام (فَيَقُومُ الَّذِينَ خَلْفَهُ) أي الطائفة الثانية (فَيُصَلُّون رَكْعَةً ثُمَّ يَجيءُ الآخَرُونَ) أي الطائفة الأولى (إِلَى مَقَامٍ هَولاءِ) أي الطائفة الثانية التي كانت خلف الإِمام (فَيُصَلُّون رَكْعَةً)

والفرق بين هذه الترجمة والترجمة السابقة أن هذه الترجمة ذكر فيها أداء الطائفتين للركعة الثانية متواليًا بأن الطائفة الثانية بعد ما صلت الركعة الأولى صلت الركعة الثانية بعد ما سلَّم الإِمام في مقامها، والطائفة الأولى صلت ركعتها الثانية بعد ما فرغت الثانية من ركعتيها، وأما الترجمة السابقة فلم يذكر فيها أداء الطائفتين الركعة الثانية.

١٢٤٤ - (حدثنا عمران بن ميسرة) بفتح الميم وسكون التحتانية، أبو الحسن البصري الآدمي، ثقة، (نا ابن فضيل) محمد بن فضيل بن غزوان، (نا خصيف، عن أبي عبيدة) بن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسم له غيرها، ويقال: اسمه عامر، كوفي، ثقة، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه.

قلت: قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (١): قال صالح بن أحمد: ثنا ابن المديني ثنا سلم بن قتيبة قال: قلت لشعبة: إن عثمان البري حدثنا

---

(١) (٥/ ٧٦).