كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٧ - أول كتاب الطلاق - ٥ - باب في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث - ج: 8 - ص: 152

(٥) بَابٌ: في نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلاثِ

٢١٨٦ - حَدّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُمْ، عن يَزِيدَ الرِّشْكِ،

===

وقد أخرج النسائي في "مجتباه" ومسلم في "صحيحه" (١) حديث أبي الزبير من طريق حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن، يسأل ابن عمر، الحديث، ولم يذكرا فيه: "ولم يرها شيئًا"، فإما وقع الاختصار فيه من أحد الرواة، أو رواه ابن جريج مرة بتلك الزيادة، ثم تنبه على أنها شاذة فتركها.

(٥) (بَابٌ: في نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلَاثِ) (٢)

هكذا ها هنا هذا الباب في النسخ الموجودة عندي (٣)، إلَّا في نسخة "العون"، فإن فيها ها هنا: "باب الرجل يراجع ولا يشهد"

٢١٨٦ - (حدثنا بشر بن هلال، أن جعفر بن سليمان حدثهم) أي بشر بن هلال وغيره من التلامذة، (عن يزيد الرشك) هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة- مولاهم، أبو الأزهر، البصري الدراع، وفي "الخلاصة": الذَّراع (٤)، المعروف بالرِّشك بكسر الراء وسكون المعجمة، والرشك هو القسام (٥).

وقال ابن الجوزي: الرشك بالفارسية: الكبير اللحية. قيل: دخلت عقرب

---

(١) "صحيح مسلم" (١٤٧١) "سنن النسائي" (٣٣٩٢).
(٢) قال الموفق (١٠/ ٣٣٤): إن طلقها ثلاثًا بكلمة واحدة، وقع الثلاث، وحرمت عليه، حتى تنكح زوجًا غيره، ولا فرق بين قبل الدخول وبعده، وهو قول الأئمة، ثم حكى خلاف السلف فيه. (ش).
(٣) وكذا في "شرح ابن رسلان" ولم يتكلم عليه. (ش).
(٤) في الأصل: "الذراع" وهو تحريف، والصواب: الذارع، انظر: "الخلاصة" (ص ٤٣٥)، و"تهذيب الكمال" (٨/ ١٥٨) رقم (٧٦٥٩).
(٥) لأنه كان يقسم الدور قبل أيام الموسم، قاله ابن رسلان، وبسطه، لكنه لم يقرأ. (ش).