كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٨٥ - باب في الإكسال - ج: 2 - ص: 173

(٨٥) بَابٌ: في الإِكْسَالِ

٢١٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قال: أَخْبَرَنِى عَمْرٌو - يَعْنِى ابْنَ الْحَارِثِ -, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قال: حَدَّثَنِى بَعْضُ مَنْ أَرْضَى أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ

===

(٨٥) (بَابٌ: في الإكْسَالِ) (١)

قال في "القاموس": وأكسل في الجماع: خالطها ولم ينزل،

أي: ما حكمه؟ من وجوب الغسل أو عدم وجوبه

٢١٤ - (حدثنا أحمد بن صالح قال: ثنا ابن وهب) هو عبد الله (قال: أخبرني عمرو - يعني ابن الحارث -، عن ابن شهاب (٢) قال: حدثني بعض من أرضى) قال في "مرقاة الصعود": قال ابن خزيمة: يشبه أن يكون هو أبا حازم سلمة بن دينار، وقال ابن حبان: تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدًا رواه عن سهل بن سعد، فلم أجد في الدنيا أحدًا إلّا، أبا حازم، فيشبه أن يكون الرجل الذي قال الزهري: حدثني من أرضى عن سهل بن سعد، هو أبو حازم.

(أن سهل بن سعد الساعدي) هو سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي، أبو العباس، له ولأبيه صحبة، توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس عشرة سنة، وكان مولده قبل الهجرة بخمس

---

(١) ذكر ابن العربي في الباب عشر لغات وخمس عشرة مسألة. (ش) [انظر: "عارضة الأحوذي" (١/ ١٦٧)].
(٢) وأخرج الترمذي بدون الواسطة بلفظ عن الزهري عن سهل وقال: حسن صحيح، اللَّهم إلَّا أن يقال: إنه هو الراجح عنده، والحديث روي بكلا الطريقين كما في "التلخيص الحبير" (١/ ٢٠٣)، لكن ما سيأتي عن أبي داود يشير إلى صحة رواية الترمذي. (ش).