كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢١ - أول كتاب الأطعمة - ٩ - باب الرجل يدعى فيرى مكروها - ج: 11 - ص: 482

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وأَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عن جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ (١) فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا، وَحَمَّادُ بْنُ زيدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ.

(٩) بَابُ (٢) الرَّجُلِ يُدْعَى فيَرَى مَكْرُوهًا

٣٧٥٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا حَمَّادٌ،

===

قال الخطابي (٣): المتباريان المتعارضان بفعليهما، يقال: تبارى الرجلان إذا فعل أحدهما مثل فعل صاحبه ليرى أيهما يغلب صاحبه، وإنما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة، ولأنه داخل في جملة ما نهي عنه في أكل المال بالباطل.

(قال أبو داود: وأكثر من رواه عن جرير) بن حازم (لا يذكر فيه ابن عباس) أي اختلف أصحاب جرير، فأكثرهم لا يذكرون فيه ابن عباس، بل يجعلونه مرسلًا، ولكن ذكر ابنَ عباس من أصحاب جرير زيدُ بن أبي الزرقاء.

(و) كذا (هارون) بن موسى (النحوي) (٤) من أصحاب الزبير بن خريت (ذكر فيه ابن عباس أيضًا) كما ذكره زيد بن أبي الزرقاء في رواية جرير بن حازم.

(وحماد بن زيد) (٥) من أصحاب الزبير بن خريت (لم يذكر ابن عباس).

(٩) (بَابُ الرَّجُلِ يُدْعَى، فيَرَى) في محل الدعوة (٦) أمرًا (مَكْرُوهًا)

٣٧٥٥ - (حدثنا موسى بن إسماعيل قال: نا حماد،

---

(١) في نسخة: "لم يذكر".
(٢) في نسخة بدله: "باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه".
(٣) "معالم السنن" (٤/ ٢٤٠).
(٤) أخرج روايته الطبري في "تفسيره" (١١/ ٣٤٠) رقم (١١٩٤٢)، والحاكم في "مستدركه" (٢/ ١٢٨، ١٢٩).
(٥) لم أقف على روايته فيما تتبعت من الكتب.
(٦) قال الموفق: إذا دعي إلى وليمة فرأى معصية كالخمر والزَّمْر والعود، وأمكنه الإنكار =