كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٤ - أول كتاب السنة - ٩ - باب في الخلفاء - ج: 13 - ص: 41

الْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ -رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ-.

(٩) بَابٌ في الْخُلَفَاءِ

٤٦٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِس، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ مُحَمَّد: كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى إلَى رَسُولِ اللَّهِ (١) - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: إنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ بِأَيْدِيهِمْ،

===

الخلفاء خمسة) أي على سيرة النبوة والخلافة الراشدة (أبو بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز - رضي الله عنهم-)، وهذا ليس بطريق الحصر، فإن مفهوم العدد لا يعتبر.

(٩) (بَابٌ في الْخُلَفَاءِ) (٢)

٤٦٣٢ - (حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا عبد الرزاق، قال محمد) بن يحيى بن فارس: (كتبته) أي هذا الحديث (من كتابه) وإنما أطلق عليه "حدثنا" مجازًا، (قال: أنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: كان أبو هريرة يحدث أن رجلًا (قال الحافظ) (٣): لم أقف على تسميته (أتى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال) أي الرجل: (إني أرَى الليلةَ ظُلَّةً) أي سَحابة (يَنْطِف) أي يقطر (منها السَّمْنُ والعَسَلُ، فَأَرَى الناسَ يتكفَّفون بأيديهم) أي يأخذونه بإكفهم

---

(١) في نسخه: "النبي".
(٢) يقال: إن الأَنهار الأربعة في قوله تعالى: {فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} الآية [١٥] في سورة محمد مفسرة بالخلفاء الأربعة، ولذا رُوي في عمر- رضي الله عنه - اللبن في منامه عليه السلام، كذا في "الكوكب الدري" (٣/ ٢٠٢). (ش).
(٣) "فتح الباري" (١٢/ ٤٣٣).