كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٤٦ - باب فى إسباغ الوضوء - ج: 1 - ص: 489

(٤٦) بابٌ فِى إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

٩٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى, عَنْ سُفْيَانَ قال: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ, عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ, عَنْ أَبِى يَحْيَى,

===

(٤٦) (بَابٌ: في إِسْبَاغِ الْوُضوءِ)

أي في إكماله بحيث لا ينقص من فرائضه وسننه وآدابه، ويجتنب عن مكروهاته

٩٧ - (حدثنا مسدد) بن مسرهد (قال: ثنا يحيى) القطان، (عن سفيان) الثوري (قال: حدثني منصور) بن المعتمر، (عن هلال بن يساف) (١) بكسر التحتانية، ثم مهملة، ويقال: ابن إساف الأشجعي مولاهم، الكوفي، أدرك عليًّا، وروى عن غيره من الصحابة، وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن أبي يحيى) الأعرج المُعَرْقَبُ مولى عبد الله بن عمرو، اسمه مِصْدع (٢) بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه، وإنما قيل له المعرقب, لأن الحجاج أو بشر بن مروان عرض عليه سبَّ علي فأبى فقطع عُرْقُوبه، قال في "الميزان": صدوق، قد تكلم فيه، قال السعدي: زائغ جائر عن الطريق، انتهى، قال الحافظ في "التهذيب": وقد ذكره الجوزجاني في "الضعفاء" فقال: زائغ جائر عن الطريق، يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع، بل الجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف، فلا يقدح فيه قوله، وقال ابن حبان في "الضعفاء": كان يخالف الأثبات في الروايات، وينفرد بالمناكير.

---

(١) فيه ثلاث لغات: فتح الياء وكسرها والهمزة "الغاية"، وضعَّف ابن رسلان كسر الياء، وقال أيضًا: لا ينصرف للعَلَمية ووزن الفعل. وقال المجد في "القاموس" في يسف: بالكسر وقد يفتح، انتهى. وهذا يدل على ترجيح الكسر والانصراف, لأن الياء أصلية. (ش).
(٢) وقيل: اسمه زياد "الغاية"، قاله يحيى بن معين. "ابن رسلان". (ش).