كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٦٧ - باب الرجل يصلى الصلوات بوضوء واحد - ج: 2 - ص: 20

(٦٧) باب الرَّجُلِ يُصَلِّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

١٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قال: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِىِّ - قَالَ مُحَمَّدٌ: هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو -

===

(٦٧) (بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ) (١)

بصيغة الجمع (بِوُضُوءٍ وَاحدٍ) للصلوات

١٧١ - (حدثنا محمد بن عيسى) أبو جعفر (قال: ثنا شريك) بن عبد الله (عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد: هو) أي عمرو بن عامر (أبو) أي والد (أسد بن عمرو) اختلف المحدثون في عمرو بن عامر هذا الذي يروي عن أنس بن مالك، هل هو أنصاري كوفي، أو بجلي كوفي؟ فظاهر ما في أبي داود أنه هو البجلي، ويؤيده ما قال شيخه محمد بن عيسى: هو أي عمرو أبو - أي والد - أسد بن عمرو، فوائد أسد بن عمرو بجلي، وقال الترمذي في "جامعه" (٢) بسنده: ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الأنصاري، فعلم بذلك أن عنده عمرو بن عامر هذا أنصاري.

وقال الحافظ في "التقريب": إن عمرو بن عامر الأنصاري من الطبقة

---

(١) اتفقت الأئمة على أنه يصلي بوضوئه ما شاء حتى يحدث مع قول النخعي: لا يصلي أكثر من خمس صلوات، ومع قول عبيد بن عمير: يجب الوضوء لكل صلاة، قاله الشعراني (١/ ١٤٧)، ونقل العيني (٢/ ٢٩٠) هذا الأخير عن جماعة من أهل الظاهر وغيرهم. وقال ابن العربي (١/ ٧٧): منهم من قال: يجدد إذا صلَّى بالأول، أو فعل فعلًا يفتقر إلى الطهارة، ومنهم من قال: يجدد مطلقًا، وترك التوضئ لكل صلاة أصح للأحاديث، وابن عمر -رضي الله عنه - لعله لم يعلم بالنسخ. (ش).
(٢) (١/ ٨٨).