كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣١٥ - باب صلاة الليل مثنى مثنى - ج: 5 - ص: 571

(٣١٥) بَابٌ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَىَ مَثْنَىَ

١٣٢٦ - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى,

===

(٣١٥) (باب: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)

١٣٢٦ - (حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر: أن رجلًا) قال العيني (١): وقع في "معجم الطبراني" هو: ابن عمر، لكن يعكر عليه رواية عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر: "أن رجلًا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو وأنا بينه وبين السائل"، فذكر الحديث، وذكر محمد بن نصر في كتاب "أحكام الوتر" من رواية عطية، عن ابن عمر: أن أعرابيًا سأل؟ قلت: إذا حمل الأمر على تعدد السائل لا اعتراض فيه، ويجوز أن يكون ابن عمر عبر عن السائل تارة بـ: رجلًا، وتارة بـ: أعرابيًا، ويجوز أن يكون هو السائل مع سؤال (٢) الرجل.

(سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الليل) أي عددها, لأن جوابه عليه السلام بقوله: "مثنى" يدل على ذلك (فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: صلاة الليل مثنى مثنى) (٣) مرفوع بأنه خبر مبتدأ وهو قوله: صلاة الليل، وهو بدون التنوين لأنه غير منصرف، وسئل ابن عمر ما معنى مثنى مثنى؟ قال: تسلم في كل ركعتين، وقال بعضهم: فيه رد على من زعم من الحنفية أن معنى اثنتين أن يتشهد بين كل ركعتين, لأن راوي الحديث أعلم بالمراد، ولأنه لا يقال في الرباعية مثلًا إنها مثنى.

---

(١) "عمدة القاري" (٥/ ٢١٢).
(٢) وفي الأصل: "رسول" وهو تحريف.
(٣) وقد أخرج الترمذي (٣٨٥) بروايهْ ابن عباس: "الصلاة مثنى مثنى يتشهد بعد كل صلاة"، الحديث، وتقدم عند المصنف "باب في صلاة النهار"، وتقدم البسط في معناه في "البذل". (ش).