كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٢ - أول كتاب الحدود - ٤ - باب في الحد يشفع فيه؟ - ج: 12 - ص: 436

(٤) بَابٌ في الْحَدِّ يُشْفَعُ فِيهِ؟

٤٣٧٣ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي. (ح): وَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، نَا اللَّيْثُ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ: أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةٍ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا؟ - يَعْنِي رَسُولَ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم - قَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ النَّبِيِّ (١) - صلّى الله عليه وسلم -؟

فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم -: "يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ في حَدٍّ

===

قال المنذري (٢): في إسناده علي بن حسين بن واقد، وفيه مقال.

(٤) (بَابٌ في الْحَدِّ يُشْفَعُ فِيهِ؟ )، بتقدير حرف الاستفهام

٤٣٧٣ - (حدّثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال: حدثني، ح: ونا قتيبة بن سعيد الثقفي، نا اللَّيث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن قريشًا أَهَمَّهم) أي أوقعهم في الهمّ (شأنُ المرأة المخزومية الّتي سرقت) قال في "مرقاة الصعود": اسمها فاطمة بنت الأسود، وفي "الإصابة": بنت أبي الأسود (٣)، وقيل: بنت الأسود بن عبد الأسد، قال ابن سعد: وفي رواية أهل المدينة وغيرهم من أهل مكّة: [أن] الّتي سرقت فقطع رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يدها أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد، وكانت تستعير الحلي وتجحده، فاتفق أنها سرقت فأمر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - بقطع يدها.

(فقالوا: من يكلِّم فيها؟ - يعني رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم -) بالشفاعة لها (قالوا: ومن يجترئ إِلَّا أُسامة بن زيد حِبُّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -؟ ) لأنه ابن متبناه زيد بن حارثة، فقالوا لأسامة (فكلَّمه أسامةُ، فقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: يا أُسامة! أتشفع في حد

---

(١) في نسخة: "رسول الله".
(٢) "مختصر سنن أبي داود" (٦/ ٢٠٨).
(٣) كذا في الأصل، وفي "الإصابة" (٤/ ٣٦٩): بنت أبي الأسد بدون الواو.