كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٣٧ - باب استحباب الوتر - ج: 6 - ص: 87

بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ

(٣٣٧) بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوِتْرِ

===

(بَابُ تَفرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ) (١)

(٣٣٧) (بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوِتْرِ)

بكسر واوه ويفتح، قال في "غيث النفع": قرأ الأخوان بكسر الواو، والباقون بالفتح لغتان كالحِبر والحَبر، والفتح لغة قريش ومن والاها، والكسر لغة تميم.

واختلفوا في بيان صفة الوتر أنه واجب أم سنَّة، فعند أبي حنيفة فيه ثلاث روايات: روى حماد بن زيد عنه أنه فرض، وروى يوسف بن خالد السمتي أنه واجب، وروى نوح بن أبي مريم المروزي في "الجامع" عنه أنه سنَّة، وبه أخذ أبو يوسف ومحمد والشافعي (٢) - رحمهم الله-، وقالوا: إنه سنَّة مؤكدة آكد من سائر السنن المؤقتة.

واحتجوا بما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ثلاث كتبت علي ولم تكتب عليكم: الوتر، والضحى، والأضحى" (٣)، وفي رواية: "ثلاث كتبت علي وهي لكم سنَّة: الوتر، والضحى، والأضحى".

وعن عبادة بن الصامت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إن الله كتب عليكم

---

(١) قال ابن العربي (٣/ ٢٤٢): ذكر الترمذي أبواب الوتر أربعة عشر، قلت: وفي "الأوجز" (٢/ ٥٧٢) فيها ست عشرة مسألة خلافية، بسط البحث في هذا الباب مولانا السيد مهدي حسن المفتي الأعظم بدار العلوم ديوبند في "الإسعاف في رد أقوال صاحب الإنصاف". (ش).
(٢) وبه قال مالك وأحمد كما في "المغني" (٢/ ٥٤٢). (ش).
(٣) أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٣١)، والدارقطني في "سننه" (٢/ ٢١)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٠٠)، والبيهقي في "سننه" (٢/ ٤٦٨).