كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٠٣ - باب من نسي أن يتشهد وهو جالس - ج: 4 - ص: 661

التَّسْلِيمِ (١)، وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ.

(٢٠٣) بَابُ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ

١٠٣٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ جَابِرٍ (٢) , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىُّ, عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ, عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِذَا قَامَ

===

التسليم، وهو قول الزهري) أي يسجد للسهو قبل التسليم (٣).

(٢٠٣) (بَابُ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ)

أي: حكم من نسي التشهد في حالة الجلوس، فإما أن تذكر قبل أن يستوي قائمًا، وإما أن تذكر بعد ما استوى قائمًا، والفرق بين هذه الترجمة والترجمة المتقدمة بأن المتقدمة ذكر فيها حكم من قام ثم تذكر ما نسيه بعد ما قام، وفي هذه الترجمة ذكر حكم من تذكر قبل ما استوى قائمًا وبعدما استوى

١٠٣٦ - (حدثنا الحسن بن عمرو) السدوسي، (عن عبد الله بن الوليد) العدني، (عن سفيان) الثوري، (عن جابر) الجعفي، (نا المغيرة بن شبيل) بالتصغير، البجلي (الأحمسي) ويقال: ابن شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة، أبو الطفيل الكوفي، ثقة، (عن قيس بن أبي حازم) البجلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة.

(عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا قام

---

(١) زاد في نسخة: "قال أبو داود".
(٢) زاد في نسخة: "يعني الجعفي".
(٣) قلت: أما أثر ابن الزبير، فأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٣١١) (٣٤٩٠)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢٣٧) رقم (١٥٧٣).
وأما قول الزهري فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣٥).