كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٥٢ - باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها - ج: 3 - ص: 414

(٥٢) بَابٌ: فِيمَنْ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَسُبِقَ بِهَا

٥٦٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِى ابْنَ مُحَمَّدٍ -, عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِى ابْنَ طَحْلَاءَ -, عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِىٍّ, عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ, عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النبي (١) - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ, ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا, أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِثْلَ أَجْرِ (٢) مَنْ صَلَاّهَا وَحَضَرَهَا,

===

(٥٢) (بَابٌ: فِيمَن خَرَج يريد (٣) الصلاة) أي أداء الصلاة في الجماعة (فَسُبِقَ بِهَا) أي: سبقه الإِمام بالصلاة، وفاته صلاة الإِمام ما له من الأجر؟

٥٦٢ - (حدثنا عبد الله بن مسلمة، نا عبد العزيز -يعني ابن محمد- عن محمد -يعني ابن طحلاء-) (٤) مدني، صدوق، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس، (عن محصن) بضم أوله (٥) وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة (ابن علي) الفهري المدني، مستور، وقال في "تهذيب التهذيب": ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المراسيل، وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: مجهول الحال.

(عن عوف بن الحارث) بن الطفيل بن سخبرة الأزدي ابن أخي عائشة لأمها، ذكره ابن حبان في "الثقات"، (عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من توضأ فأحسن) أي أكمل وأجمل (وضوءه، ثم راح) إلى المسجد (فوجد الناس قد صلوا) أي فرغوا من صلاتهم في الجماعة (أعطاه) أي ذاك الرجل (الله عَزَّ وَجَلَّ مثل أجر من صلاهما) أي الصلاة في الجماعة (وحضرها) أي حضر

---

(١) وفي نسخة: "رسول الله".
(٢) وفي نسخة: "أجور".
(٣) وبوَّب عليه النسائي: "حد إدراك الجماعة"، "ابن رسلان". (ش).
(٤) بفتح الطاء والمد، "ابن رسلان"، وقال: ليس له عند أبي داود والنسائي إلَّا هذا الواحد. (ش).
(٥) وفي "ابن رسلان": بكسر الميم. (ش).