كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٦٤ - باب في الحفار يجد العظم، هل يتنكب ذلك المكان؟ - ج: 10 - ص: 497

(٦٤) بَابٌ: في الْحَفَّارِ يَجِدُ الْعَظْمَ، هَلْ يَتَنكَّبُ ذَلِكَ الْمَكَان؟

٣٢٠٧ - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، عن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا". [١٦١٦، حم ٦/ ٥٨]

===

(٦٤) (بَابٌ: في الْحَفَّار) من يحفر القبر (يَجِدُ الْعَظمَ) أي عظم ميت، (هَلْ يَتَنكَّبُ) أي يتجنب (ذَلِكَ الْمَكَان؟ )

٣٢٠٧ - (حدثنا القعنبي، نا عبد العزيز بن محمد، عن سعد - يعني ابن سعيد-، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة) - رضي الله عنها -: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كسرُ عظم الميت) أي في الإثم، (ككسره حيًّا) (١).

قال الطيبي (٢): فيه إشارة إلى أنه لا يهان الميت كما لا يهان الحي، وقال ابن الملك: وإلى أن الميت يتألم. قال ابن حجر: من لوازمه أنه يستلذ بما يستلذ به الحي.

قال في "الدرجات" (٣): روينا في جزء بحديث ابن منيع عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا جئنا القبر إذا هو لم يفرغ، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - على شفير القبر، وجلسنا معه، فأخرج الحفار عظمًا ساقًا أو عضدًا، فذهب ليكسرها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا تكسرها، فإن كسرك إياه ميتًا ككسرك إياه حيًّا، ولكن دُسّه بجانب القبر" فاستفدنا منه سبب الحديث، انتهى.

---

(١) استدل الموفق بهذا الحديث على مسألة خلافية، وهي أن المرأة إذا ماتت وفي بطنها ولد حي، هل يشق بطنها؟ فقال أحمد: لا، وحكي ذلك عن مالك وإسحاق، وقال الشافعي: نعم ... إلخ. ["المغني" (٣/ ٤٩٧)]. (ش).
(٢) "شرح الطيبي" (٣/ ٣٨٧)، وانظر: "مرقاة المفاتيح" (٤/ ١٩٥).
(٣) "درجات مرقاة الصعود" (ص ١٣٣).