كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٩٩ - باب مقام الصبيان من الصف - ج: 3 - ص: 627

"أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِصَلَاةِ النَّبِىِّ (١) -صلى الله عليه وسلم-؟ قَالَ: فَأَقَامَ الصَّلَاةَ, فَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ الْغِلْمَانَ (٢) خَلْفَهُمُ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ, فَذَكَرَ صَلَاتَهُ, ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا صَلَاةُ, قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إلَّا قَالَ (٣): «أُمَّتِى». [حم ٥/ ٣٤١]

===

(ألا) حرف تنبيه، ويحتمل أن يكون الهمزة للاستفهام ولا للنفي (أحدثكم بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال) أبو مالك: (فأقام) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الصلاة، فصف الرجال) أي جعلهم صفًا مقدمًا (وصف الغلمان) أي الصبيان (خلفهم) أي الرجال (ثم صلَّى بهم) أي بالرجال والغلمان (فذكر) أي أبو مالك (صلاته) وهذا قول أبي داود اختصره، وأخرجه الإِمام أحمد (٤) في "مسنده" مطولًا.

(ثم قال) أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هكذا) أي مثل ما صليت لكم (صلاة، قال عبد الأعلى) الراوي: (لا أحسبه) أي شيخي قرة بن خالد (إلَّا قال: أمتي) أي هكذا صلاة أمتي.

وهذا الحديث يدل على ترتيب صفوف الرجال والغلمان والنساء بأن تكون صفوف الرجال مقدمة ثم صفوف الصبيان ثم صفوف النساء (٥).

---

(١) وفي نسخة: "رسول الله".
(٢) وفي نسخة: "خلفهم الغلمان".
(٣) وفي نسخة: "إلَّا قال صلاة أمتي".
(٤) وبسط طرقه الزيلعي (٢/ ٣٦). (ش).
(٥) وبه قال الجمهور، وقال مالك وبعض الشافعية: يقف بين كل رجلين صبي ليتعلم الصلاة عنهما، قاله الشعراني، قال ابن رسلان: والحديث حجة على هذا القول. (ش).