كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٩ - باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر - ج: 1 - ص: 226

عن أَبِيهِ، عن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ - يَعْنِي الْفَأْفَاءَ -، عن الْبَهِيِّ، عن عُرْوَةَ،

===

أبا زائدة جده، وإنما أبوه زكريا بن أبي زائدة، مات سنة ١٨٣ هـ وله ثلاث وستون سنة.

(عن أبيه) وهو زكريا بن أبي زائدة، واسم أبي زائدة: خالد الهمداني الوادعي، بكسر الدال المهملة ثم عين مهملة، نسبة إلى وادعة بطن من همدان، مولاهم، أبو يحيى الكوفي، ثقة، وكان يُدَلِّس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، مات سنة ١٤٨ هـ.

(عن خالد بن سلمة) بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي أبو سلمة، ويقال: أبو المقسم المعروف بالفَأفَاء، أصله مدني، رُمي بالإرجاء والنصب، قُتِل بواسط سنة ١٣٢ هـ، لما زال (١) دولة بني أمية. قال محمد بن حميد عن جرير: كان الفأفاء رأسًا في المرجئة، وكانَ يُبْغض عليًّا (يعني الفَأْفَاءَ) (٢) لقبٌ يُعْرَفُ به.

(عن البهي) بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية، مولى مصعب بن الزبير، أبو محمد، والبهي لقبه، واسمه عبد الله، وبقال: اسم أبيه يسار، هكذا كتب بالمثناة التحتانية والمهملة المخففة في "التقريب" و"تهذيب التهذيب"، وفي شرحَي أبي داود: "غاية المقصود" و"عون المعبود" كتب بالموحدة والشين المعجمة، ولعله غلط من الناسخ، صدوق يخطئ، قال الحافظ في "تهذيب التهذيب": ذكره ابن حبان في "الثقات".

قلت: قال ابن سعد: كان ثقة معروفًا بالحديث. وقال ابن أبي حاتم في "العلل" عن أبيه: لا يحتج بالبَهي، وهو مضطرب الحديث.

(عن عروة) بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبد الله

---

(١) هكذا في الأصل، والصواب: زالت.
(٢) من يُكثر تلفظ الفاء بغير حاجة، كذا في "التقرير". (ش).