كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ١٣٨ - باب من ترك القراءة في صلاته - ج: 4 - ص: 237

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا ينهون عن القراءة خلف الإِمام، وأخرج عن داود بن قيس عن محمد بن بجاد- بكسر الباء الموحدة وتخفيف الجيم-، عن موسى بن سعد بن أبي وقاص قال: [ذكر لي أن سعد بن أبي وقاص قال: ] وددت أن الذي يقرأ خلف الإِمام في فيه حجر.

وأخرج الطحاوي (١) بإسناده عن علي -رضي الله عنه - أنه قال: من قرأ خلف الإِمام فليس على الفطرة، أراد أنه ليس على شرائط الإِسلام، وقيل: ليس على السنَّة.

وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا في "مصنفه" (٢) عن ابن أبي ليلى عن علي -رضي الله تعالى عنه -: من قرأ خلف الإِمام فقد أخطأ الفطرة، وأخرجه الدارقطني كذلك من طرق.

وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣) عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان عنه (٤) قال: قال علي: من قرأ مع الإِمام فليس على الفطرة، قال: وقال ابن مسعود: مُلِئَ فوه ترابًا، قال: وقال عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه -: وددت أن الذي يقرأ خلف الإِمام في فيه حجر.

وفي "التمهيد": ثبت عن علي وسعد وزيد بن ثابت أنه لا قراءة مع الإِمام لا فيما أسَرَّ ولا فيما جهر.

وأخرج عبد الرزاق (٥) عن الثوري عن أبي منصور عن أبي وائل قال: جاء

---

(١) "شرح معاني الآثار" (١/ ٢١٩).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٤١٢).
(٣) "مصنف عبد الرزاق" (٢٨٠٦).
(٤) قوله: "عنه" زيادة في الأصل وفي "عمدة القاري"، والظاهر حذفه كما في "المصنف".
(٥) "مصنف عبد الرزاق" (٢٨٠٣).