كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢١٨ - باب الجمعة في القرى - ج: 5 - ص: 70

قَالَ: لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِى هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِى بَيَاضَةَ فِى نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ: نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ, قُلْتُ (١): كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ:

===

(قال) كعب: (لأنه) أي أسعد بن زرارة (أول من جمع بنا) أي صلَّى الجمعة بنا (في هزم النبيت) الهزم (٢) بفتح الهاء، وسكون الزاي، بعدها ميم، موضع بالمدينة، والنبيت (٣) بفتح النون، وكسر الباء الموحدة، بعدها التحتانية، وفي آخره تاء مثناة من فوق، وهي حي من اليمن.

(من حرة) الحرة أرض ذات حجارة سود نخرة، كأنها أحرقت بالنار، وقال أبو عمرو: تكون الحرة مستديرة فإذا كان فيها شيء مستطيل ليس بواسع فذلك الكراع واللابة والحرة بمعنى، والحرار في بلاد العرب كثيرة، أكثرها حوالي المدينة (٤) إلى الشام، كذا في "معجم البلدان" (٥)، وقال العيني (٦): الحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء قرية على ميل من المدينة (بني بياضة) وبنو بياضة بطن من الأنصار منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبة.

(في نقيع) بفتح النون وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخره عين مهملة، بطن من الأرض يستنقع فيه الماء مدة فإذا نضب الماء أنبت الكلأ (يقال له: نقيع الخضمات) بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين، قال ابن الأثير (٧): نقيع الخضمات موضع بنواحي المدينة، وكذا في "اللسان".

(قلت) وهذا قول عبد الرحمن لأبيه كعب: (كم أنتم يومئذ؟ قال)

===

(١) في نسخة: "فقلت".

(٢) أصل الهزم: "المنخفض من الأرض". (ش).

(٣) اسم أبي حي من اليمن، كذا في "المنهل" (٦/ ٢١٩). (ش).

(٤) ولا يصح الاستدلال به على الجمعة في القرى، كما تقدم قريبًا. (ش).

(٥) "معجم البلدان" (٢/ ٢٤٥).

(٦) انظر: "عمدة القاري" (٥/ ٤٢).

(٧) انظر: "النهاية" (٢/ ٤٤).