كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٠٢ - باب صلاة الضحى - ج: 5 - ص: 521

١٢٩٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ, حَدَّثَنَا سِمَاكٌ قَالَ: "قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قَالَ: نَعَمْ كَثِيرًا, فَكَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِى صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ, فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ -صلى الله عليه وسلم" (١). [م ٦٧٠، ن ١٣٥٨، ت ٥٨٥، حم ٥/ ٨٦، ق ٢/ ١٨٦]

===

على الأمة، وقد تقدم جواب المعارضة لحديثها عند مسلم: "أنه عليه الصلاة والسلام يصلي الضحى أربع ركعات" بأن النفي محمول على المداومة أو الرؤية.

١٢٩٤ - (حدثنا ابن نفيل) عبد الله بن محمد (وأحمد بن يونس قالا: نا زهير) بن معاوية، (نا سماك) بن حرب (قال: قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: نعم كثيرًا) أي أجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كثير من الأوقات (فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلَّى فيه الغداة) أي صلاة الفجر (حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت) أي وارتفعت (قام - صلى الله عليه وسلم -) للانصراف عن المسجد.

ولا مناسبة لهذا الحديث بصلاة الضحى، ولعل المصنف - رحمه الله - فَهِمَ من قوله: "فإذا طلعت قام" أي قام إلى تطوع الضحى، وقد أشار إليه في الحاشية: أي لصلاة الإشراق، ولكن تتبعت طرق الحديث، فلم أجد في طريقه ما يدل على أن هذا القيام كان لأداء الصلاة، بل في بعض طرقه أن هذا القيام كان للرجوع والانصراف، أخرج الإِمام أحمد في "مسنده" (٢) من طريق سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلَّى الفجر جلس في مصلاه، لم يرجع حتى تطلع الشمس".

---

(١) في نسخة: "آخر الجزء السابع وأول الجزء الثامن من تجزئة الخطيب البغدادي -رحمه الله-".
(٢) (٥/ ٨٦).