كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٤٠ - باب ما يقرأ في الوتر - ج: 6 - ص: 107

١٤٢٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا خُصَيْفٌ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ: بأَيِّ شَيءٍ كَانَ يُوْتِرُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. قَالَ: وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ {قُلْ (١) هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمَعُوِّذَتَيْنِ". [ت ٤٦٣، جه ١١٧٣، حم ٦/ ٢٢٧]

===

وهذا الحديث يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث ركعات بسلام واحد, لأنه وقع فيما أخرجه النسائي (٢) هذا الحديث من طريق قتادة عن عزرة أنه قال فيه: ولا يسلم إلَّا في آخرهن.

١٤٢٤ - (حدثنا أحمد بن أبي شعيب، نا محمد بن سلمة، نا خصيف) بن عبد الرحمن، (عن عبد العزيز بن جريج قال: سألت عائشة أم المؤمنين: بأي شيء) أي بأي سور القرآن (كان يوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكر معناه) أي معنى الحديث المتقدم (قال) عبد العزيز: (وفي الثالثة) أي الركعة الثالثة (بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين) (٣) زاد عبد العزيز في روايته عن عائشة: والمعوذتين، ولم يذكرهما عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب، والمعوذتين بكسر الواو ويفتح.

قال القاري (٤): إن أبا داود والنسائي وابن ماجه رووا الحديث عن أبي، ولم يذكر المعوذتين، فالاعتماد على حديث أبي أولى من الاعتماد على حديث عائشة, لأن عبد العزيز بن جريج على ما ذكره في "التقريب": فيه لين، وقال العجلي: لم يسمع عائشة، وأخطأ خصيف فصرح بسماعه عن عائشة،

---

(١) في نسخة: "قل هو الله".
(٢) "سنن النسائي" (١٧٠١).
(٣) وفي "الدر المختار" (٢/ ٤٤١): زيادة المعوذتين لم يخترها الجمهور، قال ابن عابدين: أنكرها الإِمام أحمد وابن معين، ولم يخترها أكثر أهل العلم، كما ذكره الترمذي. (ش).
(٤) "مرقاة المفاتيح" (٣/ ٣٤١).