كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٥ - أول كتاب المناسك - ٢٢ - باب في إفراد الحج - ج: 7 - ص: 131

١٧٩٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ, أَخْبَرَنِى حَيْوَةُ, أَخْبَرَنِى (١) أَبُو عِيسَى الْخُرَاسَانِىُّ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ (٢) , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ - فَشَهِدَ عِنْدَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى مَرَضِهِ الَّذِى قُبِضَ فِيهِ: يَنْهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ".

===

١٧٩٣ - (حدثنا أحمد بن صالح، نا عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة) بن شريحٍ، (أخبرني أبو عيسى الخراساني) التميمي، اسمه سليمان بن كيسان، نزيل مصر، ذكره ابن حبان في "الثقات". قلت: وقال ابن القطان: حاله مجهولة. وقال في "التقريب": مقبول.

(عن عبد الله بن القاسم) التيمي، البصري، مولى أبي بكر - رضي الله عنه -، ذكره ابن حبان في "الثقات"، له عنده في النهي عن العمرة قبل الحج. قلت: وذكر روايته عن ابن عمر تبعًا للبخاري، وسمى أبو عمرو الداني جده يسارًا، وقال ابن القطان: مجهول.

(عن سعيد بن المسيب: أن رجلًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) لم أقف على تسميته (أتى عمرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه -، فشهد عنده أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي قُبِضَ فيه: ينهى عن العمرة قبل الحج)، قال الخطابي (٣): في إسناد هذا الحديث مَقَالٌ، وإن ثبت يُحمَل على الاستحباب، وإنما أمر بتقديم الحج لأنه أعظم الأمرين وأتمهما (٤)، ويخاف عليه الفوت لتعين وقته، بخلاف العمرة ليس لها وقت موقوت، كأيام السنة كلها تتسع لها، وقد قدمه تعالى بقوله: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} (٥)، كذا نُقِلَ عنه في "الدرجات" (٦).

---

(١) في نسخة: "أخبرني أبو عيسى الخراساني، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب".
(٢) زاد في نسخة: "الخراساني".
(٣) انظر: "معالم السنن" (٢/ ١٦٦).
(٤) كذا في الأصل، وكذا في "الدرجات"، وفي "معالم السنن": "وأهمهما".
(٥) سورة البقرة، الآية: ١٩٦.
(٦) (ص ٩٠).