كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٨ - أول كتاب الصيام - ٥٩ - باب في صوم الاثنين والخميس - ج: 8 - ص: 647

عن مَوْلَى قدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ،

===

برواية أبان: ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني عمر بن أبي الحكم، ولكن لم يذكر فيه ثوبان بعد أبي الحكم كما ذكره في أبي داود، وفي رواية الدارمي و"مسند أحمد" والطيالسي (١) برواية هشام عن عمر بن الحكم بن ثوبان، وكلاهما صحيحان، فإنما في الدارمي و"مسند أحمد" والطيالسي نسبته إلى أبيه "الحكم" وما وقع في أبي داود منسوب إلى جده "أبي الحكم" فإنه عمر بن الحكم بن أبي الحكم.

ولكن في سند أبي داود إشكال من وجه آخر، فإنه قال: أبو الحكم بن ثوبان، فجعل أبا الحكم ابنًا لثوبان، والحال أن أبا الحكم هو ثوبان، فإن أبا الحكم اسمه ثوبان.

قال الحافظ في "تهذيبه" (٢): قال ابن حبان: وكان من أجِلَّة أهل المدينة، وهو عمر بن الحكم بن أبي الحكم، واسم أبي الحكم ثوبان، وقال ابن سعد في "الطبقات": ويكنى عمر أبا حفص، فعلى هذا فالذي يغلب على الظن أن لفظ "ابن" الواقع بين أبي الحكم وثوبان في رواية أبي داود غلط من النساخ، ولكن النسخ الموجودة اتفقت على وجودها.

(عن مولى قدامة بن مظعون)، قال في "تهذيب التهذيب" (٣) في المبهمات: عمر بن الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد، روى عبيد الله بن سالم عن أبي عبيد الله [مولى قدامة]، وفي "التقريب" (٤) في المبهمات: عمر بن الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون

---

(١) "مسند أبي داود الطيالسي" رقم (٦٦٦)، و"سنن الدارمي" (١٧٥٧)، و"مسند أحمد" (٥/ ٢٠٥).
(٢) "تهذيب التهذيب" (٧/ ٤٣٦).
(٣) (١٢/ ٣٨٠).
(٤) (ص ١٣٢٩).