كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٠ - أول كتاب الضحايا - ١٧ - باب ما جاء في ذكاة الجنين - ج: 9 - ص: 592

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

قال الشوكاني (١): حديث أبي سعيد أخرجه أيضًا الدارقطني وابن حبان وصَحَّحه، وضَعَّفه عبد الحق، وقال: لا يحتج بأسانيده كلها، وذلك لأن في بعضها مجالدًا، ولكن أقل أحوال الحديث أن يكون حسنًا لغيره لكثرة طرقه، ومجالد ليس إلَّا في الطريق التي أخرجها الترمذي وأبو داود منها، وقد أخرجه أحمد من طريق ليس فيها ضعيف، والحاكم أخرجها من طريق فيها عطية عن أبي سعيد، وعطية فيه لين، وقد صحَّحه مع ابن حبان ابنُ دقيق العيد وحسَّنه الترمذي، وقال: وفي الباب عن علي وابن مسعود وأبي أيوب والبراء وابن عمر وابن عباس وكعب بن مالك، وزاد في "التلخيص" (٢): عن جابر وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي هريرة.

أما حديث علي، فأخرجه الدارقطني بإسناد فيه الحارث الأعور وموسى بن عمر الكوفي (٣) وهما ضعيفان.

وأما حديث ابن مسعود فأخرجه أيضًا الدارقطني بسند رجاله ثقات إلا أحمد بن الحجاج بن الصامت، فإنه ضعيف جدًا.

وأما حديث أبي أيوب فأخرجه الحاكم، وفي إسناده محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف.

وأما حديث البراء فأخرجه البيهقي (٤).

وأما حديث ابن عمر فأخرجه الحاكم والطبراني في "الأوسط" وابن حبان

---

(١) "نيل الأوطار" (٥/ ٢٢١ - ٢٢٢).
(٢) "التلخيص الحبير" (٤/ ٣٨٥).
(٣) كذا في الأصل، وفي "النيل" أيضًا، والصواب: "موسى بن عثمان الكندي"، انظر: "سنن الدارقطني" (٤/ ٢٧٤)، و"نصب الراية" (٤/ ١٩١).
(٤) "السنن الكبرى" (٩/ ٣٣٥).