كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٤ - أول كتاب الخراج والفيء والإمارة - ٢٤ - باب ما جاء في حكم أرض خيبر - ج: 10 - ص: 226

٣٠١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، نَا أَبُو خَالِدٍ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ-، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: "لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِئَةَ سَهْمٍ، فَعَزَل نِصفَهَا لِنَوَائِبِهِ، وَمَا يَنْزِلُ بِهِ: الْوُطَيحَةَ وَالْكُتَيْبَةَ وَمَا أُجِيزَ (١) مَعَهُمَا، وَعَزَلَ نِصْفَ الآخَرِ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ: الشَّقَّ وَالنَّطَاةَ وَمَا أُجِيزَ (٢) مَعَهُمَا، وَكَانَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا أُجِيزَ (٣) مَعَهُمَا". [ق ٦/ ٣١٧]

===

٣٠١١ - (حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، نا أبو خالد، يعني سليمان) بن حيان، (عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار قال: لما أفاء الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - خيبرَ قَسَمَها على ستة وثلاثين سهمًا، جمع) أي اشتمل كلُّ سَهْمٍ مائةَ سهم، فَعَزَل نصفَها لنوائبه، وما ينزلُ به) أي من الوفود والحاجات، وهو (الوطيحَة) مصغرة (والكتيبة) (٤) مصغرة، وهما اسمان لبعض قرى خيبر (وما أجيز) أي أُلحق وجمع (معهما) من توابعهما، (وَعَزَلَ نصفَ الآخر) كذا بالإضافة في النسخة المجتبائية والمكتوبة القلمية والقادرية ونسخة "العون" والكانفورية، وأما في المصرية ففيها: "وعزل النصف الآخر" مُحلًى بلام التعريف (فَقَسَمَه بين المسلمين: الشّقَّ والنطاة (٥) وما أجيز معهما) من توابعهما من أرض خيبر (وكان سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما أجيز معهما) أي مع الشق والنطاة، وكان هذا القسم بعد إخراج الخمس منها.

---

(١) في نسخة: "أُحيز".
(٢) في نسخة: "أُحيز".
(٣) في نسخة: "أُحيز".
(٤) ضبطهما ياقوت الحموي مكبّرًا حيث قال: الوَطِيح: بفتح أوَّله وكسر ثانيه ثم ياء وحاء مهملة، حصن من حصون خيبر، وفي "كتاب الأموال" لأبي عبيد: الوطيحة بالحاء، والكَتِيبة: بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة وباء موحدة، حصن من حصون خيبر، "معجم البلدان" (٥/ ٣٧٩، ٤/ ٤٣٧)، ووافقه ابنُ الأثير في "النهاية" (٥/ ٢٠٣) في الوَطِيح، وخَالَفَه في الكتيبة حيث قال (٤/ ١٤٩): الكُتَيْبَة مصغَّرة: اسم لبعض قرى خيبر.
(٥) الشق: بكسر أوله ويروى بالفتح: حصن من حصون خيبر.
النطاة: بالفتح وآخره تاء: حصن بخيبر، قال بعض الشعراء: =