كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٦ - أول كتاب الأيمان والنذور - ٢٠ - باب من نذر أن يصلي في بيت المقدس - ج: 10 - ص: 594

عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا الْخَبَرِ. زَادَ: فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم -: «وَالَّذِى بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ صَلَّيْتَ هَا هُنَا لأَجْزَأَ عَنْكَ صَلَاةً في بَيْتِ الْمَقْدِسِ». [حم ٥/ ٣٧٣]

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الأَنْصَارِىُّ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَقَالَ (١): جَعْفَرُ بْنُ عُمَر, وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ حَيَّةَ, وَقَالَ (٢): أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, وَعَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم -.

===

(عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف) الزهري، أبو حفص المدني، ذكره ابن حبان في "الثقات"، له عند أبي داود حديث واحد تقدم في ترجمة ابنه حفص، (عن رجال من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر) المتقدم، عن أنس بن مالك (٣).

(زاد) عباس العنبري: (فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: والذي بعث محمدًا بالحق لو صليت) أي الركعتين المنذورتين (ها هنا) أي في المسجد الحرام (لأجزأ) أي لكفى (عنك صلاة) أي من صلاة (في بيت المقدس) أي الذي نذرت.

(قال أبو داود: رواه الأنصاري) أي محمد بن عبد الله بن المثنى، (عن ابن جريج فقال: جعفر بن عُمَر) يعني بدل: حفص بن عمر، فصحَّف لفظَ حفص، وجعله جعفر (وقال) الأنصاري: (عمرو بن حيَّة) (٤) بفتح العين المهملة وسكون الميم بدل: عمر بضم العين وميم مفتوحة، وبياء مثناة تحت بدل نون، اختُلِفَ في تسميته، فقال بعضهم: حنة بالنون، وقال بعضهم: حية بالتحتانية.

(وقال) الأنصاري: (أخبراه عن عبد الرحمن بن عوف، وعن رجال من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -)، فأسقط لفظ: "عمر بن عبد الرحمن"، وروى عن عبد الرحمن بن عوف، وجعله من مسندات عبد الرحمن بن عوف، ووجهه أن

---

(١) في نسخة: "وقال".
(٢) في نسخة: "قالا".
(٣) كذا في الأصل، والصواب بدله: "جابر بن عبد الله". (ش).
(٤) انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٠٦) رقم (٤٩٤٣).