كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٩ - أول كتاب العلم - ٦ - باب تكرير الحديث - ج: 11 - ص: 385

هَاشِمِ بْنِ بِلَالٍ، عن سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عن أَبِي سَلَّامٍ، عن رَجُلٍ خَدَمَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -كَانَ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ". [خ ٩٥، ت ٣٦٤٠، ك ٤/ ٢٧٣، حم ٣/ ٢١٣]

===

العين المهملة (هاشم بن بلال) ويقال: ابن سلام الدمشقي، قاضي واسط، والد سهل بن هاشم البيروتي، يقال: إنه من ولد أبي سلام الحبشي، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان: الذي روى عنه شعبة وسفيان ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (عن سابق بن ناجية) بنون وكسر جيم وخفة مثناة تحت، ذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن أبي سلام) خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - ومولاه، ذكره خليفة في "الصحابة"، وروى ابن ماجه عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من مسلم يقول حين يُمْسِي ويُصْبِحْ: رَضِيْتُ باللهِ رَبًّا" الحديث، وروى أبو داود حديثه والنسائي من حديث سابق، عن أبي سلام، عن رجل خدم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب، وأبو سلام هو الأسود ممطور.

(عن رجل خدم النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حدث حديثًا أعاده ثلاث مرات) محمول على الحديث المهتم بشأنه فيكرر؛ حتى يفهم ذلك الحديث فهمًا راسخًا في النفس.

قال الخطابي (١): إعادة الكلام ثلاثًا، إما لأن من الحاضرين من يقصر فهمه عن وعيه فيكرره ليفهم، وإما أن يكون القول فيه بعض الإشكال، فيتظاهر بالبيان، انتهى.

قلت: ويحتمل أن يكون التكرار لأجل سهولة الحفظ.

---

(١) انظر: "عمدة القاري" (٢/ ١٦١).